马上称之为科学。其实对于自己不了解的东西自发下断论，妄下定论只能是果断。其实风水说白了就是一种生态平衡的生活生计艺术。风水与精髓也有精华，今天算命网就为大家解说看风水是否迷信。风水是迷信吗？许多人一听说风水。>
看风水是迷信吗
任何一种文化，能够流传几千年，必然有其存在真理性。人都会受环境影响，很多时辰我不了解风水，但是只有是听到这两个字就会觉得是科学，底风水迷信吗？今天易安居算命网就来为大家分析一下。
风水阐发性学科 具有科学性
风水学是同地球物理学、地球磁场血、水文地质学、环境景观血、建筑学、气象学、宇宙星体学和人体生命学等学科畅通领悟一体的阐发性学科。除了这些，还感到风水和心理学有关系，都知道，千百年来风水用于趋吉避凶，可以或许在心理上给我积极感化，风水从古至今有着很厚重的历史文明。所以说风水是迷信吗？答案固然是否认的
风水的发源 合理把持做作
相传风水的首创人是九天玄女，相对完美的风水是泛起在战国时代，距今的时辰曾经是很久远了早期风水只是范围在建筑风水上，期的风水重要关乎宫殿、室庐、村、坟场的选址、座向、拔擢等体式格局及原则，以是我经常听到一句话就是坐北朝南，其实从这句话中就可以或许看出风水的科学性，实际上坐北朝南就是浮现出环境对风水的影响，因为坐北朝南光照好，朝向好。从这点上就能够看出风水其实就是公道的把持造作情况。
最初风水的目的
其实今人的风水最后的目的就两个方面，一是晦气于农业生产，二是晦气于居住。那时候生活生计条件欠好，保证衣食富足今后，风水的最终目的才开端生长变更，由居住和生活变成了富贵或长寿，但富贵或长寿的前提前提是吃饱肚子，住得踏实，所以说建筑风水也是风水中最为成熟的一种。
风水不是科学 只是适度神秘化
风水是迷信吗？答案必定是否认的风水之所以会被人们算作是科学，只不过是长久被一些不专业的风水先生误解操纵，艰深老百姓中间流传开来，也就越传越邪。很多时刻把风水神秘化和全能化。较着都是一些生活生计基础知识，偏要增加稀有作料，无意候甚至是东西来虚张声势，恐吓他人。实在你要是遇到真正业余的风水巨匠，就会明白，其实风水是真的具有科学性的
风水有精华也有糟粕
风水是中国保守的一种特有野蛮景象，所以不要以现代科学的标准来评判它毕竟还存在已在宗教颜色，不能说风水是迷信就像不能说佛教是迷信一样，其中包含迷信的身分，比如生态学的环境学的建筑学等，尚有心思的伦理的哲学的宗教的美学的等等身分，非常庞杂。有精华，也有糟粕。但是多数风水都是能够通过科学把他注释进去的
精髓的风水不是科学
而精华和糟粕的分辨不是那一部分是精髓，不是说哪种风水是科学，哪种风水是迷信，而是讲在利用上，过度夸大风水的感化，讲求凶悍联系，感到风水能决策一切、预测所有，那肯定是精华。科学。而实事求是地按照风水“和”基础概念包含天人合一、中正平和、阴阳失调、五行生克的决定情况、营造情况、调治情况，则是公道的有科学性的
风水学不是科学
相传，风水的首创人是九天玄女，相对完美的风水是泛起在战国时代，距今的时辰曾经是很久远了直到昨天，风水一贯流传于世，那末，风水真的迷信吗？
风水，古代也被称作是青鸟术”一种相地之术即考察地理的方式，核心思维是人与大自然和谐相处，一种研究大自然对人类的感化的高深的知识，一种趋吉避凶的法术。
早期风水只是范围在建筑风水上，期的风水重要关乎宫殿、室庐、村、坟场的选址、座向、拔擢等体式格局及原则，以是我经常听到一句话就是坐北朝南，其实从这句话中就可以或许看出风水的科学性，实际上坐北朝南就是浮现出环境对风水的影响，因为坐北朝南光照好，朝向好。从这点上就能够看出风水其实就是公道的把持造作情况。
风水的思想就是把环境作为一个整体，以人为中心，寻找人与造作和谐共处的最好渠道，目的让世间万物能够相互限制，相互成长，实现共赢。所以风水是一种文化，一种学说。但是为何现在，很多人会把风水归类为迷信呢？
起因在于，风水被神化了被迷信或民俗或者打着看风水的一些所谓专家而包裹着，因此官方的一些风水多是带有必定神话颜色的多种流派的风水，也因此让人们更加利诱，风水现实准不准？
古代风水大多利用于富贵人家，平民见得很少，现在也是如许的环境，因此艰深老百姓对之知之甚少，因此对它也多加敬畏，心里就将它妖魔化了
风水本身并不迷信，只是有些看风水的人将之迷信化，将它变得神秘，但其实它只是一种文化知识，只是一门学说，并没有什么妖魔鬼怪之类的怪谈，只不过是长久被一些不专业的风水先生误解操纵，艰深老百姓中间流传开来，也就越传越邪。很多时刻把风水神秘化和全能化。较着都是一些生活生计基础知识，偏要增加稀有作料，无意候甚至是东西来虚张声势，恐吓他人。实在你要是遇到真正业余的风水巨匠，就会明白，其实风水是真的具有科学性的
其实风水自己是一个很值得宣扬的文明，因为真正的风水常识是让人们更好地与自然沟通，更好地与之和谐共处，并不是人们泛泛了解的科学的器材。
现代风水就是以古代堪舆风水学为依据，连络现代科学等相关学科阐发而成的学说，这类风水学更具有科学性和实践性。
风水学不是科学，其实就是现在人文情况，居住情况，等环境学总称。
风水学，即“藏风得水说”历史上起头给风水下定义的晋代的郭璞，葬书》中说：葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。中国风水学的三大准则：天地人合一原则；阴阳平衡准则；五行相生相克准则。风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方式，叫地相、中国古代称堪舆术，目的用来选择宫殿、村落选址、墓地拔擢等体式格局及原则。原意是决定适合的地方的一门学问。风水的历史相当长远，现代，风水风行于中华文化圈，衣食住行的一个很重要的身分。有许多与风水相关的文献被保留下来。不收费算命网www.zhouyi.cc
艰深的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发家，可令后代富贵、闻达。严酷的讲，就是适合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”地理位置或环境。
风水”只是称号，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。中国现代的文义里，堪”天道、高处，舆”隧道、低处。堪舆”指研究天道、地道之间，出格是地形凹凸之间的知识。以古代有机论造作观为基础，把古代天文、气象、大地、水文、生态环境等内容引进决定地点、步建环境的艺术当中。
有关风水是否为迷信的看法
风水是一种古代野蛮景象
风水”底是甚么？中国晋代易学家、风水学家郭撲认为"赌气"风水实践的焦点。赌气”生发万事万物的基础，有"赌气”地方才有希望，有希望的地方就是吉地“所以看风水的最终目的就是决定一处晦气于保留和发展的吉地、吉宅，人杰地灵，宅吉人兴。
现在有些人想要把风水这一门常识归为一门科学，可是这风水是天朝古代时的一种文化现象是古时人们一种信仰，那不是迷信那只是一种信仰，风水是很具有东部汗青的野蛮崇奉。
学术界有人夸大风水中的科学内容信息，并因此将风水视为一门科学。对此，部分专家持否定性意见，感到风水是一种古代野蛮景象，一种实用性很强的把持技术，一门边缘性学科，一门专业性很强的古代学术，不应判断地给风水打上“迷信”准科学”或“伪科学”标签。风水不是迷信术数，也不是一门自然科学，而是融造作人文为一体的怪异的古代中国的学术门类。
无论若何，风水实际究竟结果是古代社会的产品，其以中国守旧哲学为其世界观和熟识论基础，较低品位上展示了当今及未来亦有生命的真谛，但它成熟，使迷信一向相伴，真谛的辉光更常被迷信的阴影覆盖。但是，并非一支特定的迷信术数，亦非古代意义上的造作迷信，而是中国守旧哲学框架下，集迷信与科学于一身，糟柏与精华共存，合造作人文为一体的怪异的古代中国的学术门类。
伪“风水”正名》一文认为：风水实际既是一门古代学术实践，又是一门现代新的学术范畴，一门阐发性很强的特意学科。能经久不衰，就有它必然的科学情理，活人、死人必不可少的一门选址理论。现代世界各国都在研究人类如何与自然斗争，如何用造作为人类服务，这也就是风水实践的目的和内容，所以又可看做是一门新的学术范畴。
风水实际关涉到学科面很广，有天文学、气象学、地理学、地貌学、生态学、生物学、心理学、美学、景观学、建筑学、打算学等。现在看来是一门阐发性很强的边缘性科学，今后可把它建立成一门专门的学科。
古代风水学与城市规划》一文指出：风水学历来都是有争议的不只是现代有争议。对这个问题，要有历史观点。风水学从它生长过程来看，一种社会野蛮景象，具有激烈的守旧野蛮颜色。应当被看做为一种野蛮概念来研究和对待，正如饮食文明、茶文化、服饰野蛮一样，其中有古代的重要野蛮内在。就上面提到风水学对古代村落打算发生的几个影响来看，积极成分占主导地位，出格是处理村落打算中一些与造作环境因素的接洽方面，为我供应了全新实际方式，值得我鉴戒。应当无视这份遗产，钻研它分解它为今天现代化建设服务。
风水学在现代尚有市场，这不是无意的这是因为其宝贵的哲学思维，有着壮大的魅力；而且包含一些合理的工程技术成绩。但同时，也应当看到有一部分人，不是以上述结论为出发点，而感到风水学能处置惩罚造作界的所有不可知问题，或以仍有尚未发现的造作界组成物质为理由，来注释古代风水学如何高明、奇妙。感到这是不科学的由于，毕竟发生在科学不发达的环境下，当时，人们还不知道天上的雷和雨是如何发生的不知道地球和太阳系。现代的风水学只能是古人那时的预测学，与今天我预测底子大大分歧，不能同日而言。只管我今天可以或许仍用风水学的概念去正确处理环境和村落打算成绩，但这寂当与古代风水学已有本质的差别，仍原原本本用一些古人的概念去搞风水，本色是一种现代迷信。
抓住风水科学性的某一全数加以强调，并将风水称为迷信是对风水的一种片面拔高。风水学”与“风水迷信”尽管只有一字之差，但其对风水的定性却截然有别！
风水不是现代迷信是一种文化信仰
守旧风水学切当涵有一些适合现代生态学的科学身分，但它本质上是一种具有东部神秘颜色的野蛮崇奉，那些时常连接着世人命运运限所谓的风水准则，既无法得到证明，也不能轻易证伪，以是，不能也无法成为现代迷信，更不能成为一种规划、影响他人生活命运的职业。
风水学可以或许作为学者们一种守旧野蛮钻研，或者建造、园林、生态学专业者的守旧野蛮修养，现代建造、村落计划、园林假想中体现中国的建筑保守。如果脱离开现代生态学、建筑学的理性根本，让一种农业蛮横时代野蛮崇奉的教条原则带领打算现代人生存，这类文明在市场经济款项的爽下，就会无可预防地滑向迷信、方术的旧窠；社会转型期广泛的无定焦虑感中，那些失掉“建筑风水野蛮认证”为人们供应的办事“现代风水师”又怎能与古代那些巫师、方士有所不同呢？现代社会的宅居设计、村落打算须要的建筑学、生态学与园林学的专业人士的咨询和建议，而不是真伪难辩含混夸张的风水师的指导。
不管是官方还是学界，风水学近年来得到人们厚爱，村落街头书摊上处处可见此类打着传统文化的风水著述；学术刊物中中论证风水术合理性的文章不足为奇；而一些所谓的周易大师更是乘机敛财，服务那些想靠著名实力给自己祈福的人，个人命运运限与社会环境变动频仍的大都市，心有此想的个人与公司、商行为数不少，出格是一些所谓的成功人士，更是有着这类激烈的心理需要。以是，这次官方的建筑风水文明”认证之前，稀有官方的风水大师早已处处步履，并且赚得盆满钵圆了
风水学的中兴”真的公道，以至要从野蛮上认证粗“正轨的风水师”吗？
现代科技和社会观念的理性实力缔造了人们一般生活生计至福的昨天，风水学的中兴”一方面固然因为守旧风水学关于人与造作环境中和谐生存的思想，暗合了现代生态学的方针，其“天人合一”追求和原则对于现代建筑和村落环境打算有着实际的开导带领感化。正是这类通过现代生态学证明了意义上，风水学才是有学术研究代价的守旧文明；但更重要的风水学的重来，乃是连年来的守旧野蛮回归潮的一种，并且由于其特殊的适用”价值特征，而格外地流行起来，其不多的生态学合理部门，也被包裹在重重似是而非的野蛮信奉中无法张扬。
正像《周易》精微的精神价值此刻沦作街头招摇算命的工具一样，风水学这类浮现中国人与造作和谐相存“天人合一”守旧思想，一旦成为影响现代人的生活生计和命运的气力，所蕴涵的生态学、野蛮学的价值也就成为迷信的殉国品，这正是比年“守旧热”中令人警惕的一壁。周易哲学、风水学等中国守旧文明，其最大的特点就是历史中经常被方术化、迷信化，其生态聪明和野蛮价值经常在这类历史痼疾中被扼杀。
风水学不是现代迷信，更非能够影响人们运气的神秘气力，而是一种非理性的守旧野蛮崇奉；就像北京所谓的龙脉”只是村落计划的一种野蛮视角表现，切不可把它神秘化，真的把它与过去的帝王或者国祚接洽在一路，而只能以文化的眼光来审视和欣赏。风水学“中兴”中，必须用源自西方的科学感性，对它履行现代生态学、计划的检查等科学的检讨，以理性的现代眼力，把它仅仅作为一种建筑、园林设想的野蛮之学，履行学术研究战现代建筑打算假想之用。越过迷信的边界，妄谈风水学的科学身分，乃是伪科学的做法；而让没有建筑、生态专业科学本质的人仅仅通过所谓的建筑风水文明”认证，就去指点他人的宅居与人生的大事件，更是监禁妖怪，漫衍科学、方书。
风水学与算命风的勃兴一样，都是一个社会特别是转型期个体茫然和无力心理的须要物。不管是顶着科学外衣还是守旧文明的脸孔，风水学的浩瀚都会成为社会盲动情绪和迷信的泉源，并成为一些人敛财的对象，这将会是一场无形的社会之灾。
不合网友关于风水是否迷信的观点
1风水是国传统文化的至宝之一，风水学中当然有很多迷惑人、属于科学的身分，但也有很多科学公道的身分，而且许多科学公道的方面用现代的科学观点完全能诠释。风水中的很多观点与现代的地质学、地貌学、水文学、生态学、建筑学等学科的观点不约而合。是以，觉得，风水事实是不是迷信，这个并不重要。环节是要承当和发扬其科学合理的方面，为我办事！
2风水，中国历史悠长的一门玄术，其底子来自阴阳说和五行说。连年来，随着中国房地产业的不断成长，建筑风水术”再度风生水起。像其他民俗信奉一样，风水术获得的评价褒贬纷歧：有人觉得它实足的科学；有人觉得它和造作科学相契合；也有人认为它既有科学的一壁，也有超验（超乎经验规模，不能为经验所证实或证伪，源自康德）一壁。固然在更多艰深人那里，风水是一种“信则有，不信则无”方术。
3甚么是科学？所谓迷信也就是必然的历史时期人类的认知科学所不能解释的器材，也许从此就是一门学科，风水学应该是一门综合学科，也是华夏野蛮的一部分。
4没有被认识的东西经常被说成是科学，正如风水学一样，个中是有一些迷信色彩，但是不能全盘否认。
5风水不全是科学，采光、情况、磁场等问题的确可以或许影响一个人的脾气，必将连带影响生活生计和工作。
6风水和中医一样是老祖宗传下来的器材，凭什么只信中医不信风水。只不过统治阶级实际上摒弃风水的观点，风水的保留没有按照罢了。异样的中医因为受到搀扶，所以现在还出现了中医药大学。
7风水是中国已经失传的典型文明，先人的聪明，说它科学的果断的不了解它然则现在很多人都没学到风水学的精华，可以或许说风水这一经典野蛮的确失传，现在风水师长教师100个中间有99个都是假的
8风水不是科学，只是官方传承的过程中会有一些迷信的颜色。
9风水有的空幻的有的现实的至于是不是科学，就要看怎么看、怎么操纵这个知识了若是是失常的看，为了冒名行骗的看，就会出现迷信的说法了如果以科学的眼光和态度看待风水成绩的时辰，风水就是一门科学。
10这个科学当道的社会，或有不少人认为风水是一种迷信，弄虚作假。其实风水也是有其一定的科学根据的只是从古至今，大部分的风水之说都是只讲气象和应对体式格局而很少去剖析原理。
