兴国三僚村是中国风水地理文化第一村，位于江西兴国县梅窖镇。状如太极图形，两座寺庙、七口池塘各具代表意义，大量宋休以来的古墓，是不同时代风水作品的汇集，原朝庭金紫光禄大夫、司天监正、风水大师杨筠松（名益，号救贫）曾隐居于此，传道授业。
杨公携其门徒曾文讪、廖瑀选中这块“宝地”侨居二十多年，他们授徒传业，开创了中国南方风水文化之先河。三僚村的曾、廖两姓村民，自他们的祖上曾文讪、廖瑀师事杨公之术后，家承代代相传不绝，历朝国师辈出，（自五代十国、宋、元、明、清各朝千多年，约出国师24位，明师72位，其中白衣承昭，由皇帝直接封为钦天监博士者有36人），享誉海内外，故被后世赞之为“中国风水文化第一村”。
三僚村因杨筠松而成之为中国客家风水文化的发祥地，它的风水文化史自唐末延绵至今。杨筠松开创的堪舆之术（赣派风水）始，不仅在本土流传，而且流播域外。在他的倡导下，中国民间的风水文化千年不绝地流传且盛行于海外。
“三祖殿”供奉杨公、曾公、廖公三位祖师
村内祠堂群。2000年建成的杨公祠是这里曾氏供奉的祠堂，据说是由福建的客家人赞助并施工的。
蛇形祠：是曾氏一个房祠，祠建正在后龙山一个蛇形山梁之下，整个祠以蛇的特性设计。
蛇形祠堂位于村北，祠堂后人工堆砌的7级土坡名为“花台”，风水里意为聚气。花台自然与周边环境衔接，颇像曲形卧着的蛇。曾庆弘认为，赣派风水宗师杨筠松所创的风水术又称“形势派”，建筑和自然之间一切都讲究形势，依据花台上的两棵巨大的古樟树，蛇形祠堂被三僚人称为“金蛇挂树”。
曾氏风水国师
曾文辿，（公元854—916年），字继舆，号逸真，曾氏风水始祖，生于大唐中和甲戌岁，三僚杨公谪传，原居于江西于都曲阳乡小溷村，兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。兴国朱华塔倡建者，民间称地仙。亲择兴国朱华塔；著有《寻龙记》《泥水经》《八分歌》等书籍.
曾从政，号少潭，三僚曾公文辿后裔，明代风水国师，永乐五年（1407）奉诏进京，相造皇太后寿陵，并相视京都形势。八年功成，敕授钦天监灵台博士，给假还乡。御赐额匾：“开国名师”。后第二次奉诏进京，相度皇宫并为明长城修建九镇屯军要塞，晋升为钦天监五品灵台郎。
曾邦旻，号罗山，嘉靖丙申岁，钦取相造寿宫，即今之十三陵之一，功成，敕授钦天监博士，进陛正七品，御赐金匾以还乡。文曰：江西曾氏子，学识谁能比，腹隐青襄经，眼明雌石鲤。呼山山即应，喝水水旋止。事成伟矣哉，功亦在乎尔，别无赠归南，斯言作表记。回乡重修敦叙堂，捐已田作水口之龟蛇相会砂，作石拱桥以锁之，以成坎离水火中天过之理，功未竣而逝，嘱汝秩公完成未竟之业。一代地理泰斗。
此外，三僚曾氏风水名师有曾十七郎、曾沂、曾炜、曾焕钦、曾月堂、曾衡、曾惠、曾鹤宾、曾永章、曾国瑞、曾汝秩、曾鹤乔、曾鹤翕、曾应龙、曾德器、曾秉、曾诚纪、曾应艮、曾汉、曾举鸿、曾举仕、曾维列、曾日茂、曾宗亮、曾国辉、曾康兆等等，这些风水大师足迹遍布大江南北，每一个地方都有三僚风水师的作品风水作品流传至今。
曾氏“侧面虎形墓”
曾氏的侧面虎形，墓主是宋代玉屏公（又叫吾道公），他是文辿公的第18代，他名下是存远、存信、存德三房。相传三僚曾氏初期人丁不旺（杨救贫的钤记中有“初代钱粮不兴大”一说），自从建了这座气魄宏伟的虎形墓后，人丁遂发达起来。这个墓很好找，墓后是包裹石，墓旁北侧是一株巨枫。墓的碑文如下：“宋十八世祖曾玉屏太公墓， 葬阳坳枫树下骑龙穴虎形申山寅向兼庚甲，庚寅分金。皇清乾隆二十五年庚辰岁五月吉日重修。
申山寅向兼庚甲，庚寅分金，点骑龙穴喝虎形
在三僚人的眼中，虎形墓更具灵气，能庇护后人。虎形墓依山形而建，给记者的感觉犹如一只老虎卧在山头。这也是风水师的杰作，虎形墓刚建好之后，除了长房子孙人丁兴旺外，二、三房子孙都不是很顺畅，后来就在虎头左右两边加建了两座副碑，意为‘开虎眼’，果然此后子子孙孙们都开始兴旺。
三僚八景
据曾氏古族谱《僚溪文丛》记载，“八景”乃当年杨公亲自命名，他对弟子曾公说：“僚溪虽僻，而山水尤佳，乘兴可登眠弓峻岭，健步盘遨独石谗岩，赏南林之晚翠， 观东谷之朝云，览西山之晚照，听北浦之渔歌，临汾水龙潭而寄遐思， 卧盘龙珠石以悟玄奥，耕南亩以滋食，吸龙泉而烹茶，余生得无穷之乐，可谓知足，而死无憾矣”
如今的三僚村已是国家4A级旅游景区，它因其独树一帜的风水文化而被海内外易学界誉为“堪舆文化的发祥地”、“中国风水文化第一村”。声名远播的三僚村来吸引了纷至沓来的海外客家人，他们千里迢迢走进三僚，去探索那块土地上的神奇和奥秘；寻觅先人们的踪迹履痕。
