中国千年传统文化，堪舆学说可谓是博大精深，不同门派对风水有着不同的见解与演绎。
传统风水学派，则用“峦头”和“理气”来解释风水奥秘，流行于欧洲的“地气感应术”以及“磁格”理论，与中国传统堪舆学说，有着异曲同工之妙，对中国传统风水适合于当代，有可借鉴之处。
在传统的阳宅风水学中，首当其冲则是确定建筑的格局方位，把属于自己的建筑空间分为若干方位，然后进行推算哪一方位当旺为大吉，哪一方位则有煞为大凶，其次再进行安排趋吉避凶的设置。
清代大家赵九峰先生著有《阳宅三要》。所谓的阳宅三要，则是看阳宅的三要素：
第一则是门，这位阳宅风水的关键、核心所在，是一家人朝夕出入的必经之口，如同人的口喉，不允许有丝毫之错。如若低矮、昏暗，则易遭受劳役之灾。
门外环境则也有讲究，忌讳屋脊、房角、道路等直冲。如直冲到大门的中线，轻则损妻克子，重则性命受损。门前明堂宜宽敞明亮，若有大路、溪水相环抱，则丁财两旺、男义女贤。
第二为主卧，如字面意思，则是家中的主人房间。主卧与大门，两者只能相生，不可相克。相生则为吉，反之则为凶。
第三是灶，也就是当代住宅内的厨房。民以食为天，灶便是饮食之方，关系到一家人的健康运势以及财运。依然是要与门相生，其次要与主卧相生，才能大吉大利。
《阳宅三要》说：“夫曰三要者何？门、主、灶是也。门乃必由之路，主乃必居之所，灶乃必食之方。
”所以观察阳宅风水，比先看大门，次看主卧，最后看厨房。只要其三者相生，即为吉宅，人财两旺、福寿双全。反之，若有相克，则为凶宅。
所有风水格局都是可以调整、弥补的。从来没有一间处处皆吉的良宅。
反之，也没有一间全屋都凶的凶宅。当我们明确了阳宅的大门、主卧、厨房三者对于阳宅的重要性，也就有了其辨别的本领。
每个方位因五行生克的变化，就会产生不同的祸福吉凶。每间房屋中一定是吉中有凶，凶中有吉，关键在于如何进行调整。
