学术上的专业称谓叫预测，也叫术数，或阴阳术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经。
具体细分，他包含奇门遁甲、太乙、地理风水、四柱八字、面相手相、抽签占卜、解梦拆字、梅花易数、八卦六爻、紫微斗数、大六壬、等等几十个科目。
数术的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。
这么多科目，每学通一个都要很多年的。有的大师只会其中一两个，有的能会三五个，大师们一生能精通其中一种的，就已经很厉害了，如果样样精通，那比诸葛亮还厉害了。所以大师不是什么都会，不是万能的，会看相的不一定会看风水，会看风水的不一定会占卦，能掌握三五个的，就已经是高手中的高手了。说自己什么都会的，无所不能的，要么是特别厉害的鼻祖级大师，如邵康节，鬼谷子级，要么是样样都半瓶水的大忽悠。
《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。
如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。
基本四个概念：
1、盘概念：大六壬，奇门遁甲，太乙式，紫微斗数。
2、卦概念：六爻法，梅花易数。
3、干支概念：四柱推命，河洛数理，风水术，铁板神数，演禽法。
4、形式概念：面相、手相、骨相、字相、风水术。
这四种概念中，除了形法外，其他三种都与干支密切关连。中国古代预测方法中，其核心为六个字：阴阳、五行、干支。阴阳是吉凶的依据，五行既是阴阳的具体状态、又是作用变化，干支是阴阳五行结合的具体表示，是方位、时空与周期，其既是阴阳、五行的具体细致表示而其本身又含有丰富的象的内容，所以内容最丰富，也是占的具体演算内容，也最神秘。干支数为一个整体，加上纳音、阴阳之分，时差旺衰之象，干支成了高信息含量的数理模型。
目前常见的比较有影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种：八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻预测术、奇门遁甲、大六壬等。
其中想学任何一门数术，你都绕不过去的一些基础硬知识。简单归纳如下：
什么是阴阳？
矛盾的对立面，比如 男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等．
什么是五行？
就是宇宙中五种最基本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各种花，各种草，粮食，等等．
什么是五行相生相克？
五行之见存在着相生相克的规律。
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。相生，含有互相滋生、促进、助长的意思。
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。相克，含有互相制约、克制、抑制的意思。
相生相克：像阴阳一样是事物不可分割的两个方面。有相生就没有事物的发生与成长。有相克、就没有维持事物发展和平衡协调。所以、没有相生就没有相克，没有相克就没有相生。只有把握好生中有克、克中有生（阴中有阳，阳中有阴），互相为用的关系。就会在预测时灵验无比。在五行生克中，徐大升的《元理赋》有：“金旺得火、方成器。火旺得水、方成相济。水旺得土、方成池沼。土旺得木、方能疏通。木旺得金、方成栋梁”。
把木头点着了，这就是木生火．火烧完了变成灰就是火生土、用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相生相克可以用下面的图来说明
图片
天干地支
天干之间的相互作用
甲与己合；乙与庚合；丙与辛合；丁与壬合；戊与癸合。
这个也被称为天干五合，他的规律是，在天干次序里1与６合，2与７合等。
十天干与外部人体的对应图
图片
十天干与内部人体的对应图
图片
地支有十二
十二地支的读音
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
十二地支配属相
图片
这个可以用来取象，如寅为虎，在实际应用中也可以断是猫，豹子等。请注意这个方位与现代的方位完全相反，这里的每一个地支都会对应一个方位。当然有的方位是两个地支与之相对应。
十二地支手掌图
图片
这个图是把十二地支与人体手掌上的的指缝对应起来，通常见的算命先生在手上点来点去，用的即是此法。古人把六壬也叫袖占一课，就是因其在袖子里起课而得名。虽然现在排盘软件已相当普遍，我仍然推荐大家用此法，此中妙处相信大家在学完高级课程后自然能够明了。
十二地支间的相互关系
地支相合
子与丑相合
亥与寅相合
戌与卯相合
酉与辰相合
申与巳相合
未与午相合
地支三合
申子辰合化水局
亥卯未合化木局
寅午戌合化火局
巳酉丑合化金局
地支相冲
子午相冲
丑未相冲
寅申相冲
卯酉相冲
辰戌相冲
巳亥相冲
地支相生
寅卯木生巳午火
巳午火生辰戌丑未土
辰戌丑未土生申酉金
申酉金生亥子水
亥子水生寅卯木
地支相害
卯与辰相害
巳与寅相害
午与丑相害
未与子相害
申与亥相害
酉与戌相害
地支三刑
子刑卯卯刑子是无礼之刑
寅刑巳巳刑申刑寅是为恃势之刑
丑刑戌戌刑未未刑丑为无恩之刑
辰午酉亥为自刑
地支三会
寅卯辰会木局
巳午未会火局
申酉戌会金局
亥子丑会水局
十二地支与人体部位的关系
子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，
十二地支与五脏六腑的关系
子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃
寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
六十甲子
图片
这个是由天干与地支组合而成，古人曾用他来纪年，纪月，纪日，纪时。如今年是戊戌。
十天干长生图
图片
这个图以甲为例，可以说是他的十二个人生阶段，象一个小孩，生了，先要沐浴，然后穿上衣服，然后长大，就旺了成年了。然后变老 “衰”了，然后得病死亡等。
长生：就像人出生于世，或降生阶段，指万物萌发之际。
沐浴：洗礼与生长之意，又叫“败”，形体柔而脆，易为所损。
冠带：为小儿可以穿衣服戴帽了，指万物渐荣。
临官：像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。
帝旺：象征人旺盛到了极点，可辅助帝旺大有作为，是指万物成熟。
衰：指盛极而衰，是万物开始发生衰变。
病：如人患病，是指万物困顿。
死：如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。
墓：也称“库”，如人死后归入于墓，指万物成功后归库。
绝：如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
胎：如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
养：像人养于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
