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祖坟风水是迷信吗?祖坟风水对后代有何影响?

编辑:墓地风水2021-04-30 17:13 浏览: 来源:www.nanyuekg.com
祖坟的风水一直以来都是人们关注的焦点所在,正因为祖坟的风水会关系着后代的运势,且祖坟的风水决定了后代运势的凶吉,但也有部分人觉得风水知识迷信之说,信则有不信则无。那么祖坟风水是迷信吗?祖坟风水对后代有何影响?为此整理了相关文章分享给大家供参考!
 
祖坟风水
祖坟风水对于后代有何影响大揭秘
 
关于这点我们可以通过郭璞写的《葬书》来解释:
 
“葬者,藏也,乘生气也。夫阳阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。生气行乎地中,发而生乎万物。人体受于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之聚,凝结者成骨,死而独留,故葬者反气纳骨,以荫所生之道也。”
 
所谓的生气就是阴阳气。也就是《周易》所说的“太极生两仪”的两仪。阴阳两气,呼出来的气成为风,上升的气成为云,而下降则成为雨,在地下流动的就成为了生气。所以风、云、雨都是阴阳两气变化而成的。生气在低下流动,生发时能养育万物,也就是说世界万物都是由生气而生,当然人也不例外。
 
父母的身体是生气生的,而自己的躯体是来自于父母,因此【父母的生气】生【人子的生气】。而父母和人子的生气属于同类,在宇宙中会相互感应。所以本骸得气。而遗体受荫讲的是先祖父母死后的身躯,以及父母所生子女的身躯。人子的身躯来源于父母的生气,属于同类生气。
 
若是父母下葬后,阴宅风水好的话,乘生气。那么为人子女、子孙也会受到影响,所谓的“受荫”,就是受到保护、庇佑。故此祖坟风水是关乎到子孙后代贫富贵贱,运势走向如何。
 
不管你在什么地方,祖坟风水都对你的运势有影响。祖坟风水好的话,住在风水宝地,后代子子孙吉祥如意。若是风水不好,则后人诸事不顺。
 
因此许多人的祖先、亲人去世后,都会寻找山环水抱,藏风聚气的土地上,然后择日下葬。而通常情况下,风水宝地并不是那么寻找的,需要寻龙点穴法,找到合适的下葬点,子孙后代才能兴旺。因此大多数人都是葬在不吉不凶的地方,因此也就有了“十坟九贫”的说法。
 
从古至今,你会发现凡大富大贵者,祖坟风水都是不错的,如三国时期曹操、孙权、朱元璋等名人,他们的祖坟都在龙脉,风水宝地。
 
揭秘祖坟的风水真的是迷信之说吗?
 
“风水”一词对于现代人来说,或许并不陌生,然而又存在神秘,甚至有人认为它是“迷信”。它到底从何而来,又讲的是什么呢?是否就是单纯的一种“迷信”?
 
 
早在文字产生以前的远古时代,伏羲氏“一画开天”,创立“八卦”,所谓“八卦”就是“干、坤、坎、离、艮、兑、震、巽”八个体现在我们面前的记号,也可以称之为一种代表性的“符号”。
 
相信很多人都知道中国的文字来源于“图画”,在没有文字以前,花鸟鱼虫、山川河流等等,都是用图案来表示的。八卦分别代表天、地、水、火、雷、山、风、泽八种自然现象。
 
后来周文王被囚禁羑里七年而演八卦为六十四卦,可以说无论是世间的自然现象、人事变化,尽皆囊括其中。《易经》中的“巽卦代表着风,五行为木。代表“巽”是象风之卦,风行无所不入。”“坎卦代表着水,水长流不滞”。《易经》之“巽、坎”两卦,正是其后“风水”的一个前身,寓意是说这两种物质无处不在,时时刻刻围绕在我们身边。
 
同时《易经》中所讲的“风水”,也就是我们后世人所讲的“风生水起”之意,寓意某事顺心如意,红红火火之意。“风(空气)和水(水源)之间相互生助,相互变化”,自然界中这两种磁场的互相转换、变化对人体会产生明显的正负影响。
 
现代医学方面也认为任何物质都会产生作用于人体的磁场,这些能量也可以随着自然环境的改变而改变,也可随着人体自身的磁场的变化而改变。可以使我们身体健康长寿、心情愉悦、思维敏捷,也可以使人的思维迟钝、精神恍惚,甚至可致使人多病多灾……
 
因此,要使我们的生活更美好,身体更健康,就应遵循《易经》中所讲的“了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然”的四个风水原则。
 
了解自然:就像枕河而居的人们一样,对自家周围的环境早已谙熟于心,门前河水的流向、宽窄和深浅,以及每年水位的涨落,自然清
 
利用自然:所谓“靠山吃山、靠水吃水”,就是会利用自然,像利用河流进行灌溉、航运等,利用山川狩猎、平原种植等等。
 
改造自然:如果这条河水出现洪水灾害,就要去疏通河道,筑堤或是修桥等措施,或天地干旱,就要灌溉等等。
 
顺应自然:传说中大禹的父亲鲧治水为何不成功,就是因为只采用堵塞的办法,而大禹治理滔天洪水的卓著功绩历来被人传颂,是由于他采用疏导的方法治水,从而平定了水灾,使人们得以安居乐业、休养生息。后又划分九州、铸九鼎,成为不朽的华夏“三王”之一。
 
 
祖坟风水是迷信吗?祖坟风水是怎么影响后代的?
 
一、什么是先天风水?
 
先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响,这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”,那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了!
 
俗话说“人死如灯灭”,一般人都认为,人死后,“灵魂”出壳,肉体火化或腐烂,成灰作泥,“子虚乌有”,又如何来影响子孙后代呢?
 
其实不然。根据“物质不灭”理论来推断,人的死亡,只不过是一个旧的人体组合的消失,但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的“洗礼”,它们有的化成气体,有的变成灰烬,有的则烂成泥土,有的再重组成其它物质形式,既使这些气、灰与土,也会再化合、生发出一些新的生命形式,就象肥料施到田里,又被庄稼吸收,变成粮食蔬果一样。
 
就是说,祖先虽然人死灯灭了,但他们的气场却布满了一定的空间,仍在无声无息地影响着子孙后代。
 
从广义上说,越是血缘关系贴近的,其影响力越大,这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同,有极大的共性,所以很容易从气场上沟通。
 
可惜这种沟通的基因或磁场,太微小微弱了,人们不但看不到摸不着,而且用现有的科技手段也难以检测得到,但实践也证明,暂时检测不到的,并不等于不存在。
 
在这一点上,我们的老祖先倒是比现代人聪明能干,他们没有借助所谓的先进手段,却印证了不少已被现代科技证明、或逐步被证明的东西,比如道家预演了宇宙形成的过程,以及银河系的“太极”形状;现代人听起来比较“迷信”的一些东西,比如堪舆风水学,自古以来就使人们获益匪浅,多少年以后也可能是科学的硕果……
 
由此看来,祖坟对后代的影响是风水学里重要的一部分,它不仅是人死后物质肉体的归宿,而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所,同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。
 
自有人类诞生以来,生与死一直是一个永不过时的话题。“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”。公号,红红阳遁甲法术,人过半百,就相当于“土埋半截”了,这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬,或水葬,或悬棺,或土埋,根据民族信仰与地区习俗的不同,而选择不同的丧葬方式。这些方式流传下来,便形成了一门学问;
 
而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人,则被尊称为“堪舆师”。历史发展到晋代,有个叫郭璞的先生,把这门学问综合归纳,形成了一部堪舆名著《葬经》。
 
《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述:
 
“葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰:气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。
 
这段话形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说:“盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生”,
 
意思即所谓“生者”,实质是气的聚凝,而结成骨肉,“死者”是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏,直接关系到子孙后代的吉凶福祸。
 
不管怎么说,祖坟风水到底作用如何,目前是无法用现代“科技”来检测的,只能用历史实践来印证。历史名人都很讲究祖坟风水,或许他们已经受益匪浅,他们的功成名就即已经说明了这一点。
 
历朝皇帝更是趋之若“乌”,往往从登基开始,便选地择穴,大兴土木,天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了,以至他们的帝业往往能延续数百年之久?不过既使是平民百姓中,假如哪家出了个大状元、大官人、大财主,或哪家“人丁兴旺”,倘若注意一下他家的祖坟,一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。
 
 
二、祖坟为什么能荫佑后代?
 
【青囊经】曰:阴阳相见,福禄永贞。其中之因是长辈的元神灵魂(科学称超弦)尸骨体魄与子孙有血缘关系(遗传基因与生物导电)。尸骨体魄葬得真龙穴,自然能吸纳龙气,形成反气纳骨之真旨。
 
这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳,死人属阴;龙气(阴阳二气)属阳,死人属阴;龙之阳气与阴之尸骨相养,尸骨之阴,再发生相应于有血缘关系的后代之阳。这就是¨阴阳相见,福禄永贞¨之旨!
 
风水宗师杨公说:“吉地每留于积德,恶地每授于淫邪,界之匪人,天神共怒。”
 
说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的,邪恶的小人只配得到恶地,如果好的风水宝地让缺德的人得到,老天和神仙也会愤怒,参与的人都要受到惩罚的!
 
人本宇宙万物之一,与万物阴阳同气。命运与风水之结合,是阴阳二气的具体作用,更是人天互感,天意顺人,同声相应,同气相求的结果!