清明一到，家家都要扫墓。有坟头的，要清除杂草，规整修补坟地和坟堆，做坟头。有些家庭，感情丰富，为了表示对父母先人的孝敬和尊重，动用人力物力，增加坟墓封土，坟头做得很大。有必要吗？我们讨论一下这个问题，供大家参酌与评述。
1、必须清楚的是，坟头的大小规格是有规定的，“坟高四尺”是为定制，最好按规定来办
远古时期，人是死了拉倒，没有丧葬礼仪的做法。《易---系辞》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野”，意思是将逝者穿戴好在野地里用树枝杂草掩埋。《孟子》上说：“上世尝有不葬其亲者，其亲死则举而委之于壑”，意思就是将亲人逝者直接丢到山沟里。上古时期，“墓而不坟”，即只掩埋逝者，不留坟头。一直到到春秋时期，才有做坟的说法和讲究。秦汉之后，做坟才流行起来。也正是从秦汉开始，丧葬之礼才统一规范严格起来。
埋葬逝者的地下空间叫墓，在墓上面封土做个土堆，皇家贵胄叫陵，一般平民百姓叫坟头。陵墓封土做多大？全在于皇家的喜好，也没有规范的文本要求，但一般坟头做多大，是有明确规定的。
据《礼记----檀弓》记载，孔子将父母合葬与防，说：“吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。”“于是封之，崇四尺。”孔子的意思是说，虽然古人要求墓而不坟，但自己是在外面胡跑混饭吃的人，留坟头做个标识，不然找不到父母所在了。“崇四尺”，就是坟堆高四尺
到宋代，司马光作《书仪》，朱熹作《家礼》，将坟高四尺作为定制。司马公曰：“今按孔子防墓之封，其崇四尺，故取以为法。”《朱子家礼---丧礼》完全同意司马光的意见，明确规定：“但留子弟一人监视实土，以至成坟。坟高四尺。”
宋元之后，特别是明清时期，在知识阶层和主流文化层面，《朱子家礼》和《仪礼》是礼仪操作的规范范本。
2、应当明白的是，坟头大小与孝道没有关系，家庭和睦兴旺香火延绵不断才是根本
人都有虚荣虚幻之心，都有夸耀炫耀之性，都有攀比对比之行。自己家的坟头大一些，就感觉自己比别人厉害一些。想多了，大可不必。
做坟上坟是祭祀活动。是告慰祖宗，佑护子孙；是缅怀先人，激励后人；是香火不断，家业延绵。事业、家业、功业才是孝道的根本，与坟头大小没有关系。
随着年龄的增长，兄弟姊妹之间，多一些走动，多一些交流，多一些帮衬，多一些关爱，才是重点。有时间的，清明期间，可以以家庭为单位，按传统礼仪规定，搞一些规范的祭祀仪式，以熏陶和感染家人和亲人，激发人们的家庭观念和亲情情愫。
礼仪只是一种讲究，一种尊重，是没有强制性的。坟高四尺，大体上讲，就是平胸，一米多一些。只要你愿意，把坟头做大一些，只要不影响别人，都是可以的，但不要做得太大。一般居民家庭，家财家势不显赫不厉害的，坟头太大太过了压不住，还惹人关注。
