烂！有人看到我会补充，虽然我对外国人魔法改变的雨果作品一直不乐观，比如巴黎圣母院，但这部电影腐烂了我可以接受的底线。简单来说，这种文章一般不会修改剧情。关键是人的设计。原著两边都崩了，但主要是人的设计崩了。这是他们一贯的传统。看看旧版爱斯梅拉达就知道了。伽弗洛什和克赛特几乎是原著中唯一一个没有跑样的人。克赛特没能按预期崩溃，因为原著猜测不多，到目前为止也没有多少片段。伽弗洛什虽然没有完全展现出原著的魅力，小演员演得很好，开头的look down的作品是我忍受前一部烂剧和后一部烂剧的唯一动力。导演没有破坏我最喜欢的角色。虽然很多情节不可避免地被删除，但小流浪者的出现太美了。偶尔，当我回顾这部剧时，我会冲向这个形象。
主角冉阿让形象崩溃，我早就预料到了。果然，导演把他删成了亚圣。原著连主教都塑造得丰满真实。这篇文章连冉阿都塑造得不真实，所以虽然他有很多场景，但他的整体表现和他女儿一样缺乏根。编剧的能量可能全部用来塑造爱波尼、马吕斯和科赛特的三角恋。――虽然他们没有塑造好。也许他们觉得这样卖比较好。
几个有趣的龙套，吉诺曼先生，割风老头路人化，这也是不可能的。时间太短了，但太遗憾了。德纳第并没有崩溃，但他真的没有拍太多。他觉得自己远不如伽弗洛什健全，尽管他在原著中很有感染力。
芳汀的初始片段全部删除是正常的。后期没有崩溃的碎片，对吧？印象不是很深。
沙威，终于到了这里，这是我脑海中印象最深刻的最鲜明的形象，也是我在电影中最勃然大怒的形象――完全崩坏？其实不是，看完这部电影我真的很想骂街。 我说他完全崩溃了！我可以分析2万字的侦探。如果有人看，我会单独写。恐怕我不明白。如果很难理解，当我看到侦探给伽弗洛什别徽章时，我的心里充满了悲伤。安静了很长一段时间后，我想把家里比我小一岁的大脑袋弄得一团糟。那天我知道它很糟糕 庸俗=庸俗，确实。
剧情没什么好说的，接近于雨果20年前写悲惨世界的原稿。我怀疑导演是否向印度英国人学习儒家思想。这部电影可以改名为《从佛陀到摩托车》――弘法录或圣人信条――再比如《排列的十字架》――《基督的教诲与扫罗的死与奉献》，这本勾勒人与世界的大书，被拍成了雾都孤儿劣变版的道德喜剧(不幸？），唯一的区别就是冉阿让不是鲜肉。顺便说一句，外国导演似乎从来不知道纯真是什么意思――过去，爱斯梅拉达拍摄社交花，现在对爱波尼大喊大叫，木花瓶克赛特和他悲伤的小芳汀，没有一个值得“纯真”这个词。我不知道这些天才导演是否一辈子只见过荡妇。
