说起看风水大家都不陌生，风水有阴宅风水与阳宅风水之分，阴宅风水指的是坟墓风水，就是给死去的人居住之地，古代的风水大师认为人死后，葬到好的风水宝地，人的骨灰就会吸收这块风水宝地的灵气与秀气，因为逝者与后代子孙的身上都有着血缘关系，这个骨灰吸收了山水之灵气与秀气后，就会通过地球这个巨大的磁场感应给后代子孙。风水旺财的，后代发财，风水旺丁的，后代子嗣兴旺。阳宅风水就恰好相反，没那么长远，简单来说，阳宅风水就是给阳间的人居住，阳宅风水好，居住在这个阳宅中的人就会事业发达，财运兴旺，家业兴隆。经过古人的不断探索，不断发掘，不断总结，最后风水学就逐渐形成了一套完整的理论以及实践体系，由于精通风水的大师在给人看风水宝地的时候，总能每看必中，更甚者还能做到寅葬卯发（就是寅时葬下去，卯时就能让子孙发财的意思）。所以风水学就不断的传承发扬下来，并且历经几千年经久不衰。也许很多人会问中国算命最厉害的风水大师是谁，的确在各行各业总是会有那么个别特别出名特别厉害的领袖人物，也都总是会有那么一部分好奇心很强的读者会去一探究竟，说起中国看风水最厉害，最出名，最好的风水师，应该是非郭璞莫属了。说起郭璞外行人可能不是很了解，但要是说起葬经估计一般人都熟，没错葬经就是中国最厉害的风水大师郭璞所著，而且郭璞本人也是中国风水界的领头羊。甚至被称为世界级的风水宗师，下面就一起来看看风水大师郭璞的风水故事有哪些：
一、风水大师郭璞的简介：
郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，建平太守郭瑗之子。
西晋末年，郭璞为宣城太守殷祐参军。晋元帝时拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》。后为大将军王敦记室参军，以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害。王敦之乱平定后，追赠弘农太守。宋徽宗时追封闻喜伯，元顺帝时加封灵应侯。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。
二、风水大师郭璞看风水故事：
郭璞在东晋元帝时任著作郎，其母住在离建业不远的暨阳县（今江苏江阴县境内）。她患有湿热痼疾，在生前曾对家人说她一生为湿热所苦，倍受折磨，希望死后能葬在高朗之地，切勿择墓于低湿之处。
后来，她在暨阳病故，郭璞办完祭吊之事后准备卜地安葬。这时，许多人都想知道他会葬母于何地。
郭璞带着日晷、指南针等堪舆工具，根据山川地势奔走了几天之后，选定长江南岸的一处沙地与江北岸的一个小山。这时一些对风水略知一二的人提出异议说：“暨阳境内地势如藏龙卧虎之地甚多，为何选此近水之地，实在令人费解。”
郭璞说：“仆自命相，后人无甚显贵之福，若勉强占有地脉，不仅无福消受，反而祸及子孙。临江之地，水流不绝，地脉通畅，虽非富贵之地，但亦可保后代无甚大碍，通顺平安。”对郭璞这种知足识命的做法，人们都赞叹不已。
后来，郭璞又对江南江北两处地形斟酌再三，对江水走向审视多时以后，最后决定将母亲葬在南岸这片沙土地上。亲属们见此地地势低洼，都纷纷说：“你声名盖世，为何择墓于江水之边，岂不让人见而耻笑？你难道忘记你母亲要葬在高朗之地的遗嘱吗？”
郭璞对这些责难解释其原因说：“沧海桑田，自古而然，故世无永存不变之地。今据水流地脉，从此以后，江水将逐渐离墓远去，沙地将日长高起，如若不信，不用数年即可目睹变化。”
果然，一年后江水即去墓数里，又过几年，墓地与江水之间十余里地均成良田。日后江水愈去愈远，其母之墓地势日高一日，终为干燥爽朗之地，而原岸北的山丘则已完全淹没在滔滔江水之下了。这时，人们才无不佩服郭璞卜地之先见如神。
郭璞能够用周易占墓测病。当时扬州有个大官顾球的姐姐病了40年，请郭璞筮。郭璞筮得“大过”之“升”，就按照卦辞内容解释：“大过卦者义不嘉，家墓枯杨无英华。振动游魂见龙车，身被重累婴妖邪。法由斩招杀灵蛇，非己之咎先人暇。”这就是说，顾球的先人曾杀过一条灵蛇，导致“冢墓枯杨无英华”，使后人生病。顾球于是搜访家事，果如郭璞言，赶紧祭拜灵蛇，姐姐的病很快就好了。病好后，有数千只鸟回翔在屋上，天上呈现出云龙牵车、五色晃烂之景，人们都非常惊讶。
南史·张裕传记载，张裕的曾祖父张澄准备葬父，“郭璞为占地说：葬某处，年过半百，位至三司，而子孙不蕃。葬另醊丰富，超过凡人。另外，他善于总结经验，生前曾将筮验的60多件事汇编成《洞林》，作为占筮的借签，加上他秉性聪慧，巧智多谋，善于言辞，又得到高人的指点，终成正果。
三、风水大师郭璞算卦占卜以及看风水故事：
惠帝、怀帝之际，河东出现骚乱。郭璞卜了一卦，长叹一声说：“哎呀，老百姓将要陷于异族统治之下了，故乡将要受到匈奴蹂躏啊。”于是暗中联络了亲戚朋友数十家，准备迁移到东南去避难。他们到达将军赵固那里，正遇上赵固所乘的一匹好马死了，赵固非常痛惜，不愿接待宾客。郭璞来见他，守门人不让郭璞进去，郭璞对他说：“我能使马死而复生。”守门人很吃惊连忙告诉赵固。赵固马上出来见郭璞，对他说：“你能使我的马复活吗？”
郭璞说：“需要健壮的汉子二三十人，每人手持一根长竿，往东走三十里，在山丘树林里有一个土地庙，便用长竿拍打，就会出来一物，要迅速捉住带回来。得到了这个东西，马就可以复活了。”赵固照着他说的去办，果然捉住了一个像猴子一样的怪兽带回来。小兽一见死马，便对着死马的鼻子呼吸，一会儿马就站了起来，昂头嘶鸣，吃起料来和平常一样，可那个像猴子一样的怪兽却不见了。赵固惊奇欣喜，送了许多钱财作为报答。
走到庐江，太守胡孟康被丞相召为军谘祭酒。当时江淮之间平安无事，胡孟康安然无忧，不想过江南去。郭璞为他占卜，得到的结果是“败”。胡孟康不相信。郭璞整顿行装将要离开，但看上了房主的一个婢女，一时没有办法得到，于是取小豆三斗，把它撒在房主人宅院的四周。主人早晨起来，看到数千穿红衣的人把院子围了起来，到近处看又没有了，心里又厌恶又恐惧，请郭璞为他占卦。郭璞对他说：“你家里不应该收留这位婢女，可把她领到东南方二十里远的地方卖掉，千万不要和买主讨价还价，这样妖怪也就自行消失了。”主人就依此而行。郭璞暗中派人以很低的价买下了这个婢女。再画了符丢入井中，那数千红衣人都被反绑双手，一个接一个跳入井中，主人非常高兴。郭璞也带着这个婢女离开了此地。后来不过数旬庐江就沦陷了。
郭璞过江到了江南，宣城太守殷佑请他担任自己的参军。当时有一物像水牛一样高大，灰色，脚很小，腿的样子如同大象，胸前和尾巴都是白色，力气大但行动笨拙迟缓，来到城墙之下，大家觉得怪异不解。殷佑派人埋伏起来准备捉住这个怪物，叫郭璞为之占卦，得出的是遁卦和蛊卦，卦辞上说；“艮下干上相连接，其物体形巨大。山中潜藏的牲兽，不是犀也不是老虎。其身与鬼神相并，乃二午之精所聚。依法将它捉拿，可两位神灵不允许。虽会受到创伤，但终究要回归本地。按照卦上显示，这是一只驴鼠。”占卦刚结束，埋伏的人用戟刺杀这怪物，刺进一尺多深，就突然不见了。郡中纲纪到祠中求告神灵，请神除掉这怪物。庙中巫师说“庙神不高兴这样干，庙神说：“这是苍亭驴山君鼠，被指派到荆山去,从我们这里路过，不能侵害它。”郭璞占卜之术就是这样的精妙。
殷佑迁为石头城的督护，郭璞仍然跟随着他。当时延陵出现了鼯鼠，郭璞占卦说“这预示郡东有妖人想称帝，但很快他就会自己死掉。过后当有妖树生长出来，好像是瑞兆实际是并不是瑞兆，是辛香有刺之木。如果真是这样，东南方数百里处必会出现叛逆作乱之人，等到明年就知道了。”无锡县有四棵茱萸树枝条互相交织，像连理树一样，当年盗贼杀了吴兴太守袁琇。有人问郭璞，郭璞说：“卯爻发而沴金，卯为木，木兴旺要被金所伤，此木不变曲，直挺当有灾祸。”
王导非常器重郭璞，引他任自己的参军。曾经让他占卦，郭璞说：“你有被雷震的灾厄，可以向西走数十里，找一棵柏树，截取和身子一般长的一段，放置到睡觉的地方，其灾祸可以消除。”王导照此办理。数日后果然发生了雷击，柏树被震得粉碎。
当时元帝刚刚出镇建邺，王导叫郭璞为元帝占卦，得到的是咸卦、井卦，郭璞说：“东北方向的郡县名称中有带‘武'字的，会出铎，以示受王命之瑞符。西南方郡县有以‘阳'为名的，水井会沸腾。”过后晋陵郡武晋县有人在田中得到五枚铜铎，历阳县中的水井沸腾，好几天才平息。等到元帝为晋王时，又让郭璞占卦，得到的是豫卦和暌卦，郭璞说：“会稽郡要出古钟，以显示王业的成功，钟有勒铭文字，应是在人家井泥中得到。这就是卜辞所说的‘先王以作乐而广布德政，以盛大之乐荐祭于上帝呀。”到元帝即位，在太兴初年（318），会稽郡剡县人果然在井中得到一只钟，长七寸二分。口径四寸半，上面有古文字十八个，有几个字是“会稽岳命”，其他的字人们都不认识。郭璞说：“凡是有圣王兴起，必定有灵异的瑞符出现，以昭示天下之心，与天道神祗契合，然后才能说是受命于天。现在我们看到有五铎最先于晋陵出土、以明示，接着又有古钟出现在会稽以告天意，瑞兆不失其类，并列而出，这是多么奇伟的事啊。然则铎发出声响，钟是其象征，这些礼器一件又一件的来到，以事实来说明一切。上天与人世之间的关系不可不察呀。”元帝因此非常重视他。
郭璞因母丧而去职，卜死地于暨阳，离水有百许步。人们都议论不该离水太近，郭璞却说：“当要变为陆地。”其后淤沙堆积起来，离墓几十里的地方都成了良田。不到一年，王敦起用郭璞为记室参军。这时颖川陈述为大将军掾，很有名声，为王敦所器重，但不久就死了。郭璞哭得非常悲痛，呼叫道：“嗣祖，嗣祖，谁能知道这不是福气呀。”不久王敦叛乱。当时明帝即位跨了一个年头，没有改先帝的年号，正好遇到火星进入房星之域。郭璞当时休归在家，明帝派人拿着手诏前来询问。正好暨阳县汇报说有人见到了赤色的乌鸦。郭璞上疏请改年号赦天下，其文多不流传。
四、中国最出名的风水大师郭璞结局
郭璞曾为人选墓地，明帝微服前往观看，因而问主人为何葬地依龙首之星位，这种葬法越礼，依法要灭族，主人说：“郭璞说这不是葬龙首而是葬龙耳，不出三年当致天子也。”帝惊问：“当出天子也？”主人回答：“是致天子，可以为天子解答问题。”明帝疑惑不解。郭璞平素与桓彝友善，桓彝每次造访，有时正好郭璞在内室，便直接进去。郭璞对他说：“你来我这里，别的房间都可随意出入，但千万不要入厕中找我。不然，主客都有灾难。”后来有一次桓彝醉中来找郭璞，正好郭璞在厕中，桓彝就悄悄地去偷看，见郭璞赤裸着身体，披散着头发，口衔宝剑正以设祭。郭璞一见桓彝，大吃一惊说：“我经常嘱咐你不要到这里来，你偏偏要来。不但害了我，你自己也难免其害。这也是天意，我怪谁呢？”郭璞最后死于王敦之祸，桓彝也死于苏峻之乱。
王敦将要叛乱，温峤，庾亮让郭璞占卜，郭璞回答说不能判定。温峤，庾亮又让为他们占凶吉，郭璞说：“大吉。”郭璞走后。庾亮议论说：“郭璞说不明白，是他不敢明言，或许上天要夺王敦之魄。今天我们为国家办大事，郭璞说大吉，是说明举事必定会成功。”于是劝帝讨伐王敦。当初，郭璞常说：“杀我的人是山宗。”到这时，果然有姓崇的在王敦面前说郭璞的坏话。王敦将要起兵，让郭璞占卜，郭璞回答：“不会成功。”王郭怀疑他曾劝告过温峤、庾亮，又见他报的凶卦，便说“你再为我占一卦，看我寿命长短。”郭璞回答说：“根据刚才的卦，你若是起兵，不久就有大祸，若是住在武昌，寿长不可限量。”王敦大怒道：“你的寿命你知道吗？”郭璞说：“我就会死在今天中午。”王敦恼怒，把他抓起来，命令押到南冈处死。郭璞赴刑，问行刑人往哪里去，回答说：“在南冈头。”郭璞说：“一定是在两棵柏树之下。”走到那里，果然有两棵柏树。他又说：“树上应该有个喜鹊巢。”大家都找不到，郭璞叫人再仔细寻找，果然在树枝间找到了，被密集的树枝遮蔽着。当初，郭璞在中兴之初经过越城，途中遇一人，郭璞叫他的名字，将衣服送给他，那人不接受，郭璞说：“只管拿去，以后你自会明白。”那人接受后离去。到这时，果然是那个人行刑。郭璞这年四十九岁。到王敦乱平，追赠为弘农太守。
当初，庾冰年幼时请郭璞卜占王室及自身的命运，卦成，其辞是：“建元之末丘山倾，长顺之初子凋零。”及康帝司马岳即位，将改年号为建元。有人说对庾冰说：“你难道忘了郭先生的话吗，丘山是皇上的名，这样年号不能用。”庾冰叹息后悔。等康帝崩后，何充改元，年号为永和，瘐冰叹道：“天道精微，该是如此，长顺也就是永和的意思。我看来幸免不了哇。”这年庾冰去世。庾冰曾让他占其后代，卦成，郭璞说：“你的几个儿子都贵盛，然而有白龙出现，是凶兆，若墓碑上生金，庾氏就不好了。”后来庾冰之子庾蕴为广州刺史，妾房中忽然有一初生的小白狗，都不知道是从哪里来的，其妾非常喜爱，不让庾蕴知道此事。狗渐渐长大了，庾蕴进房来，见这只狗眉眼分明，身长而细弱，和普通狗不一样，感到奇怪，要把它赶出去，当众人都来看的时候，忽然不见了。庾蕴慨叹说：“这就是白龙了，庾家要遭祸殃了”。又发现墓碑上生金。接着他们被桓温所灭，最终应验了郭璞所言。郭璞占卜灵验，都像这事一样。
