《周易》第四十七卦详解
困卦原文困。亨，贞，大人吉，无愧。有言不信。
就像：泽无水，困。君子以致命遂志。
白话解释占卜：通泰。占卜问王室贵族事吉利，没有灾难。占卜这一卦，有罪的人无法明确辩护。
《象辞》说:占卜为兑，为泽；占卜为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干枯，是占卜的占卜。君子看这个占卜，用困难自励，穷而坚强，舍生捐命，实现夙愿。
解决了《断易天机》
困卦交上坎下，为宫初占卜。这位占卜君子被困在小人身上，阳为阴，大人则吉而无愧。听到的话不诚实。
宋朝易学家邵雍解
泽上无水，穷；万物不长，修德静守。
得此卦的人，陷入困境，一切都不顺心，要坚守正道，等待机会。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：身名都困，不如安命。
财富：财富疲弱势危，不如回去。
家:安全第一；女寡象。
身体：肾水已经亏了，危险就在眼前。
传统解卦这个占卜是一个不同的占卜(下坎上交)重叠。变阴为泽宇悦；坎为阳为水，隐喻危险。泽水困，陷入困境，智谋无法运用。他仍然坚持正确的道路，感到快乐和自满。他会成功，改变现状。
小象：水在泽下，万物不长，寓君子贫穷，小人滥盈。
运程:万事不顺心，所谓龙游浅水被虾戏。
工作：情况很差，遇到了很大的困难。生活面临着巨大的考验，比如采用不正当的方法，会越来越深。相反，如果深陷困倦和挫折，不缺乏贞操，鼓励自己，谈笑风生，不失野心，最终会成功。
商业：面对残酷的竞争，破产的可能性很大。避免失望，但要在困难中努力工作。因此，我们只能依靠工作日来加强培养。仔细反思他们的行为，总结教训，再次崛起，但也不应冲动，应该慢慢前进。同时，我们应该更加警惕，因为致富、骄傲和自满而陷入新的困境。
求名:欲速不达。要以谦虚的态度慢慢前进，要有坚定的理想。只有志向才能促进事业的成功。
婚恋：以乐观的态度冷静处理，尤其要注意做人。
决策：聪明，但没有天赋。如果你不因为困境而失去信心，坚持努力进步，放弃侥幸，坚持不懈，虽然你可能无法完全实现你的理想，但你最终会取得成功。
第四十七卦的哲学意义
困卦卦象，泽水困卦的寓意
困卦，这个占卜是一个不同的占卜重叠，占卜是一个障碍，占卜是一个混合。坎是水，然后是泽。泽水落入坎水，泽水降低；坎水流入南海，坎水降低，水势越来越少，会遭受贫困。从另一个角度来看，两水合一，水势增大，洪水泛滥，灾难也会给世界带来贫困。
从占卜的角度来看，障碍是危险的，交换是快乐的。这意味着先遇到风险，然后被困住，然后因为克服困难而快乐。这意味着陷入困境，智慧不能使用，仍然坚持正确的道路，快乐，可以成功，改变现状。
困卦位于升卦之后，《序卦》解释说:“升而不必困，所以被困。”不断进步，最终总会遇到困难。在困难中，你可以考验你的个性，并有机会转向沟通。
《象》这样解释困卦:泽无水，困；君子致命。这里强调:困卦的卦象是坎(水)下(泽)上，是泽中无水的表象，代表困难；作为一个绅士，你应该贫穷而不气馁，献出你的生命来实现你的抱负。
困卦代表困难，警告人们找到困难的道理，属于中上卦。《象》说:运气不好伤心，撮上护把梯抬起来，一筒虫翼没有手，转不下去。
周易第四十七卦初九
初六爻辞第六天。臀部被植物困住，进入幽谷，三岁不见。
入幽谷，幽不明也。
白话解释初六：屁股被狱吏的刑杖打伤，被投入黑暗的牢房，三年不见其人。
象辞说：进入深谷，自然昏暗不明。
邵雍解是宋代易学家
凶:得这个卦的人，有惊喜，也有丧服之灾。当官的人会退休。
台湾国学大儒傅佩荣
运数：渐入挫折，三年才转。
财富：木材生意，运输不易。
家庭：交往人少；男家卑微。
身体：大凶之兆。
初六变卦初六变成了周易第58卦:兑为泽。这个卦是同卦(下泽上泽)重叠的。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友互相帮助，快乐快乐。交换为快乐。秉承刚劲之德，外抱温柔之姿，坚行正道，引导人民向上。
初九卦的哲学含义
占卜第一，占卜：初六：臀部困于株木，入幽谷，三岁不见。占卜
见面：见面，见面。
这句话的意思是:屁股卡在枯木上，心神不安；退休到深谷，三年不见别人。
从占卜的角度来看，在占卜的第六天，占卜的第一天，坎是一个山谷，代表着人们的屁股。坎上交浔，浔为木，所以有“臀部困于株木”。浔又是入，下是离，离有虚有幽谷。
《象》这样分析这一行:“进入幽谷”，幽不明。这里强调:“退隐到深谷”就是进入一个偏僻、昏暗、看不到天空的地区，形容情况极其困难，看不到一线希望。这一行暗示，当你陷入困境时，如果你无力走出去，耐心等待比较好。
占据这一行的人，此时你正处于低谷，无数的问题在你的生活中，处处受到限制，仿佛被困在灌丛中，此时你所能做的就是在困难中等待。
初六：臀部困于株木，入幽谷，三岁不见。
入幽谷，幽不明也。
佛经指的是：困在木柱上，进入昏暗的山谷，三年不见天日。
象辞是指：进入昏暗的山谷，是昏暗而不光辉的。
周易第四十七卦九二卦
九二爻辞九二。被困于洒食，朱福方来，用来享受祭祀。征凶，无罪。
就像：困在洒食中，中有庆也。
白话解释九二:醉酒未醒，身穿红色衣服的蛮夷前来犯罪，担心突然出现，应急祭神求福。也有占问出战的风险。其他事情没有什么大灾难。
象辞说：酒醉未醒，天赐公卿之服，因九二之卦居下卦中位，这是喜气之事的征兆。
邵雍解是宋代易学家
平:得到这个卦的人，得到贵人的支持，营谋盈利，静吉动凶。当官是晋升的机会。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：有名有利，反之亦然。
财富：由商发家，向前则凶。
家：财富崇拜；婚姻就成了。
身体:无度饮食，收心祈祷。
九二变卦九二卦变成了《周易》第45卦:泽地萃。这个占卜是一个不同的占卜(下坤上交)重叠。坤为地，为顺；为泽，为水。泽泛滥吞没地面，很多人互相争斗，困难必然四伏。一定要顺天任贤，未雨绸缪，顺利愉快，相辅相成，安居乐业。萃取、汇聚、团结。
九二卦的哲学含义
占卜第二卦，占卜：九二：被困在酒食中，朱福方来，用来享受祭祀；征凶，无罪。占卜解释意思
朱福：“朱”为鲜红色，“福”为遮膝下衣，统称为古代贵族官服。
从占卜的角度来看，92年在占卜障碍中，以阳占阴位，群阴陷阳，雄心壮志难伸，与95年无关。很难得到国王的认可。如果你渴望成功，也有“杀人”的危险。但如果你保持正确，等待机会，就会有好事发生。
《大象》这样解释道:“被酒困住”，中有庆也。这里强调:“被酒困住”不是一件可怕的事情。只要你心里坚持中道，正宗独立，就会有快乐的事情。
九二的启示是:当你的才华不能用出来的时候，不要绝望，要认真等待机会。如果你有机会，刚下山，不要太锋芒。
占据这一线的人此时正处于困境之中。你不必为你的抱负而皱眉，也不必到处寻求帮助。你可以喝酒，交朋友，读书，充实自己，专注于手头的事情，很快就会有快乐的事情。
九二：困在酒食之中，朱琏方来，用亨祭，征凶，无怨无悔。
就像：困在酒食中，中有庆也。
佛经指的是：因酒食过多而吃苦，财富刚到，有利于祭拜祖先，征伐危险，无灾难。
象辞指的是：因酒食过多而吃苦，是居中而有喜气的。
周易第四十七卦九三卦详解
六三爻辞六三。被困在石头里，根据疾藜。进入他的宫殿，看不见他的妻子，凶猛。
象说：据疾藜，乘刚也；入宫，不见其妻，不祥也。
白话解释六三：被石头绊倒，被刺伤，历难归家，妻子又消失了，这是危险之兆。
《象辞》说:我被石头绊倒了，被藜藜刺伤了。我之所以经常遇到困难，是因为六三阴卦在九二阳卦以上，就像一个弱者在强奸，他会被劫持和欺负。当我回到家，我的妻子又消失了，这是不祥的征兆。
邵雍解是宋代易学家
凶：得这个卦的人，多难的时候，要守正慎。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：进退不得，身体不保。
财富:财去命弱，结局堪忧。
家：悼亡之家。
身体：不可救药。
六三变卦六三卦变成了《周易》第28卦:泽风大于。这个占卜是一个不同的占卜(下荀上交)重叠。把它变成泽，为悦，为木，为顺，然后把船浸在泽水里，这是一个很大的错误。相反，阴阳大阴小，行动很好，形象太多，内外柔软。
九三卦的哲学含义
占卜第三卦，占卜：六三：被困在石头上，据于蓟；进入它的宫殿，看不见它的妻子，凶猛。占卜解释意思
石头：指磐石，表现牢固。藜藜：指一种有刺的植物，果实表面有刺。这里指的是荆棘丛生的难点。
从卦象的角度来看，六三属于阴钰居刚位，就像一个才华横溢的人担任了一个重要的职位，很难胜任。在《象》中这样解释这一点：“据于蓟”，乘刚也；“入其宫，不见其妻”，不祥也。这里强调：“被困在乱石中，周围荆棘丛生”，也就是说，阴柔凌驾于刚健以上，情况就像站在刺人的刺藜上，非常困难。“回家后，妻子又消失了”，说明灾难从天而降，早已遭受各种困惑，家庭又遭遇不幸，真是不吉祥的迹象。
在《系辞》中解释说：“非所扰而困，名必辱。非所据而焉，身必危。既辱而危，死期即将来临，妻其能看见吗？”
占据这一行的人应该记住，陷入困境的方法是等待改变，最避免不安和鲁莽行事。根据你的能力做你不能做的事，不要强迫它。如果你的能力不好，或陷入困境，不要竞争，严格要求，否则你就会陷入困境。
六三：被困在石头上，据于刺藜，进入它的宫殿，没有看到它的妻子，凶猛。
据说，据说，乘刚也。进入它的宫殿，看不见它的妻子，也不祥。
