《周易》第二十六卦详细讲解
大畜卦原文大畜。利贞，不家食，吉祥。利涉大川。
天在山里，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
白话解释大畜卦：吉祥的贞兆。不吃在家里，吃在朝中，吉利。占卜这卦，有利于涉水过河。
《象辞》说:内卦为天，外卦为根为山，太阳映照在山间，万物摄入阳光、雨露，各有其生。这是大畜的卦象。君子观这个卦象，然后普遍掌握古人的好言善行，培养自己的美德。
解决了《断易天机》
大牲畜占卜上乾下，为艮宫二世占卜。牲畜是存款的意思，根可以，提醒人们停下来积累力量，多主吉。
邵雍解是宋代易学家
以阳畜阴，制止欲进；坚守正道，先凶后吉。
得这卦的人，要坚守正道，脚踏实地，努力工作，才能成就大业。不要骄傲自大，目空一切。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：守静两年，即可展运。
财富：暂时株守，良机必至。
家:家业日隆；幸运的婚姻。
身体:健康有力。
传统解卦这种占卜是一种不同的占卜(下乾上艮)。干为天，刚劲；根为山，诚实。牲畜堆积，大牲畜意味着大存款。因此，我们不怕严重的困难和障碍，努力培养身心，丰富道德事业。
小象：天大但在山中，以小阻大，以阴畜阳，才行为养。
运程：做事不能眼高手低，要脚踏实地，能成大业，忌目空。
工作：一定要纠正行为，培养道德。行为应该是勇敢和果断的，但我们需要掌握谨慎，注意修复，永远不要冒险进入。我们应该注意吸取祖先的经验和教训，不要害怕，否则它会受到伤害。在取得成就后，我们应该掌握谨慎，不要贪图眼前的小利润，走向背面。
做生意：坚持循序渐进的原则，掌握正当的商业道德，将会有很大的收获。此时，不要贪婪，而应对机会退却，传统工作，仔细考虑，然后寻求发展，盲目自信，绝对不可取。
求名:注意积累知识，提高德行，三天不钓鱼，两天晒网，坚持不懈，以知识和知识为国家服务，理想终将实现。
婚恋：成功。建立在共同克勤克俭的基础上，彼此坦诚相待，幸福快乐。
决策：赚钱，但不能利用漏洞心理，必须依靠个人诚信工作，积极计划，真诚与他人合作，创造工作，困难仍需要走正确的道路，特别是不能粗心，记住创造大阻力的真相。
第二十六卦的哲学含义
大畜卦象，山天大畜卦的寓意
大畜卦，这卦是异卦重叠，干再下，根在上。干为天，刚劲；根为山，诚实。牲畜的积累有两种含义:存款和停止。大牲畜意味着大存款。
大占卜和小占卜都有储养的意义。不同的是，小畜的占卜形象是“”。要以孤阴畜止群阳，阳盛阴衰，一阴养五阳，力量不足，要暂时间歇，积蓄力量。因此，隐喻是指处于乱世的贤能之士生不逢时，只能消沉隐退，畜德积学，明哲保身。大牲畜则不同。大牲畜代表大量的牲畜养殖和积累，就像山上蕴含着世界上的一切一样。有许多牲畜，这意味着治理世界的圣贤应该饲养圣人，并利用人才实现伟大的事业。
大畜卦位于无妄卦之后，《序卦》中说：“有无妄后可畜，所以受大畜的影响。”不虚假是真诚而真实的，从而培养意义，然后就可以有大量的存款。
《象》对此卦的解释是：天在山间，大畜；君子以多识前言，以畜其德。
《大象》中提到的大动物占卜的占卜是乾(天)下艮(山)上的占卜，是天被包含在山中的表象，代表着大量动物的积累；君子效法的精神应该更加努力地学习和理解上一代圣人的言行，从而充实自己，培养良好的道德品质，积累渊博的知识。大畜卦启发了止而不止的道理，属于中上卦。这样在《象》中断绝这个卦：忧虑常锁两眉梢，纷复杂的挂心间，从此防开阵，随意行而不相干。
周易二十六卦初九
初九爻辞初九。有厉，利已。
就像:有利已，不犯灾。
白话解释初九:会有风险，祭拜鬼神可以化凶为吉。
象辞说：会有风险，终止所做可以化凶为吉，因为这样才不会犯灾。
邵雍解是宋代易学家
凶:得这个卦的人要守旧，否则会有意想不到的灾难。当官应该退休闲职，或者让位。
台湾国学大儒傅佩荣解
运输：采取守势，等待援军。
财富:等助手就能盈利。
家:避免高房子；夫妻吉祥。
身体：生病无危险。
初九变卦初九变成了周易第18卦:山风蛊。这个占卜是一个不同的占卜(下浔上艮)重叠，与占卜是一个综合占卜。蛊原意为事，延伸为多事和混乱。容器长时间不用，长虫被称为“蛊”，意思是世界久安，因循环腐烂。一定要创新创造，治理整顿，挽救困难，重振工作。
初九卦的哲学含义
大畜卦第一卦，卦：初九：有厉，利已。
大畜卦第一卦初九：有厉，利已。解释意思
李:指风险。已经:指终止。
这句话的意思是:有危险，适合终止。
在解释这句话时，《象》说:“有厉，利己”，不犯灾。这里强调“有危险，适合终止”，以免惹灾。
从整个卦象来看，初九是本卦的底层，代表着做事的初始阶段，类似于“潜龙不用”的含义。大蓄卦以存款修养为准则，初九阳卦居刚位。易动，虽然德行和才能学得不到位，但却摩拳擦掌。翅膀没有错，躁动冒进，一定有风险。换句话说，如果你不顾一切地匆忙前进，就会有风险。只有暂时停下来，不勉强前进，才能有益。不要在灾难的风险下前进。
占据这一行的人，有危险的时候不要鲁莽做决定，如果没有明确的目标和充分的把握，就暂时停下来充实自己。
周易第二十六卦九二卦
九二爻辞二、
舆论：
白话解释九二：车辐脱落，车轮坏了。
《象辞》说:车辐脱落，车轮坏了，九二之卦居下卦中位，说明毕竟没有后顾之忧。
邵雍解是宋代易学家
凶：得此卦者，必须严防是非，或有足病、腰病。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：欲擒故纵，可保无患。
财富:早点脱手，减少损失。
家：谨慎守业；贵婿吉祥。
身体：腹痛难以愈合，但无严重问题。
九二变卦九二卦变成了周易第22卦:山火贲。这个占卜是一个不同的占卜(从下到上)重叠。离火为明；根是山。文明和控制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调整。贲，文饰，装饰。
九二卦的哲学含义
大畜卦：九二：舆论二，词语。
舆论：
舆论：指车辆，摆脱。
这句话的意思是:车身脱下车轴，自动停下来，不再前进。
逐渐做事，但一旦发现时机不成熟，就要自动停止
下来，停止前进。
九二属于阳，阴。阳有刚劲、易动、不耐烦的特点，所以决定开始行动。但由于失位，行动受阻。占据这一线的人要刚柔并济，遵守中道，审视情况，知进退，冷静放弃暂时的进取计划，努力积累力量。就像半途而废，发现不利于前进，就会自动卸下车轴，停止前进，等待机会。
“象”说：“舆说福”，中无尤也。
换句话说，“车辆脱下轮福，自动停车，不再前进”，说明九二卦虽然刚劲不耐烦，但可以自动衡量，所以没有贸然前进的过错。
九二：舆论。
详细说明周易二十六卦九三
九三爻辞九三。良马逐，利艰贞。说闲舆卫，利有攸往。
就像:利有攸往，上合志也。
白话解释九三：良马交配。吉利占问困难。每天练习防卫车战。有所往是有益的。
象辞说：有所往有益，所往可得，还行符合情意。
邵雍解是宋代易学家
平:得到这个的人，会得到长辈的重视，或者知己的帮助，前运艰辛，后来会有所收获。当官的人会有权力。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：临事恐惧，马到成功。
财富：优秀的交易，能赚钱。
家：勤俭兴家；男女合志。
身体：仔细调理，可保无障碍。
九三变卦九三卦变成了周易第41卦:山泽损。这个卦是一个不同的卦(下加上艮)叠加。根是山；混为泽。上山下泽，大泽腐蚀鼻根。损益相间，损益中有利，利益中有利。两者之间，我们必须谨慎对待。如果损失和治理国家，过多会损害国家基础。如果你应该受到损害，你会受到损害，但你必须尽你最大的努力和适当。最好少受损，少受益。
九三卦的哲学含义
大畜卦第三卦，卦：九三：良马逐，利艰贞。
九三：良马逐，利艰贞。说闲舆卫，利有攸往。卦解释意思
良马：指马儿。闲着：通“娴”，指熟练。舆论：这里指的是开车。卫：指防御。
如果人们想创业或做某事，他们应该像古代士兵一样去战场。首先，他们应该掌握战斗技能，熟练驾驶，扎实防御，这样他们就不会在战场上失败。
占据这一线的人，根据不断的学习、实践和总结，在困难的时候磨练自己，直到有一定的能力，你可以开始做事。只是在这样做的过程中，虽然你可以停止，但要注意没有平坦的道路，要注意前进道路上的各种困难。只要你坚持正确的道路，你就会成功
周易第二十六卦九四卦详细说明
六四爻辞四、
象：六四元吉，有喜也。
白话解释六四：把木棍横绑在好战公牛的角落里。占卜这一卦，大吉大利。
《象辞》说：六四卦谈大吉大利，是指会有喜气的事。
邵雍解是宋代易学家
吉：得这个卦的人，营谋有望，财富提升。当官的人会有晋升的喜悦。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：得人器重，能升迁。
财富：新产品到手，积累有益。
家:新房有路；青少年联婚。
身体：预防儿童疾病。
六四变卦六四卦变成了周易第14卦:火天有很多。这个占卜是一个不同的占卜(下乾上离)。上卦是离，是火；下卦是乾，是天。火在天上，万物普照，万民归降，顺天依时，大有成就。
九四卦的哲学含义
六四：童牛四辞，大畜卦。
八、
童牛：指未驯化的小牛。角上的横木，避免牛角。这句话的意思是：给小牛戴上木枷，控制它，吉利。
从占卜的角度来看，六四位于占卜的底部，占卜的顶部加了一根横木是占卜，坤是牛，所以六四位占卜会有这样的占卜。这句话告诉人们，好习惯必须慢慢培养，就像驯服小牛一样，慢慢地让人们成为一种习惯。因此，人们的习惯必须惩罚邪恶和善良的政策来培养。
占据这一线的人，要严格管教孩子，创新教育。对自己的员工，要进行适当的培训和教育。
