《易经》是中国传统文化中非常重要的一部分，由于它的神奇和深奥，很多人对它不甚了解，有的人甚至于只认为它是一门讲算卦的学问。其实，它得内容很丰富，实际应用也很广泛，远远不止这一点。近年来，越来越多的国人对它产生了兴趣，想学习它，掌握应用和研究它，但是，目前市面上销售的有关书，大多数是很专业的，对于初学者来说，很难看得懂，也很难入门，致使许多人感觉到易学这门学问很深又难学，门槛儿很高，因而，不是被拒之门外，就是学习的人半途而废了。为此，我们特意编写了这本《易学入门》，它内容较为粗浅，注重易学基础知识，经过认真归纳，筛选，精心总结，把较为深奥的理论简单化，作到简洁明了易懂。目的是，便于初学者和易学爱好者入门学习。这也是为普及和弘扬中华传统文化作出一点贡献。由于易学的内容太多，本书也不可能面面俱到，入门者在初步学习了一部分基础知识之后，有待以后再进一步深入学习和研究。
易经是什么
《易经》是中国最古老的哲学著作之一，传说伏羲所画的八卦是中国文字的雏形，由此衍生出了辉煌灿烂的中华文明。《易经》是中华文明的源头，先秦诸子百家几乎都有研究《易经》的经历，孔子在晚年花了很大精力研读《易经》，他“晚而喜易”，著作了《易传》，并亲自为《易经》作了注。由于孔子的大力提倡，儒家一直以《易经》为根本经典，称为儒家六经之首。《易经》蕴藏了丰富的数学内蕴，往往被古代数理学家们视作解读宇宙万物的哲学本源，当作研究宇宙万物数理关系的智慧之泉。
道教在创立之初也是把《易经》作为经典的，道教徒把《易经》的深刻理论吸收，并使其渗透到道教的基本信仰之中，从道教发展史上看，以易解道是一个重要的现象。在道教看来，《易经》中的理论和《老子》中的“道”本质上是一致的。
我们的祖先面对变幻莫测的世界，对日出日落，电闪雷鸣等现象感到迷惑不解，后来圣人伏羲氏仰观日月星象，下察山川地理，通过观察鸟兽身上的花纹，在河图，洛书的启示下，画出了八卦图，成为《易经》的核心内容，古人用八卦来与神明沟通，并以此解释各种自然和社会现象。世间万事万物随时随地都在千变万化之中， 然而总有其不变的法则，以支持其变化。所以有“变易”和“不易”之分。变易是现象，不易是法则，学易在探求变易的现象，寻求不易的法则，以确定人们为人处世的正确方针，指导应变的方法。学习易学最重要的目的也在于此。
从古到今，《易经》还影响到中国的建筑布局，风水，星象占算等许多方面，而西方数学家莱布尼茨发明二进制，据说也是受到了《易经》八卦的启示。现代人重新看到了《易经》的神奇性，把《易经》的思想广泛应用于管理，经济，商业等领域，如果应用得当，无疑会成为社会经济发展的巨大的推动力，所以了解一点《易经》知识是非常有必要的。
应用易学的意义
世界是一个有机的整体，万事万物都是互相联系在一起的。《易经》上通天文，下通地理，中通人事，以无所不包的最终原理来统摄万物，通过对《易经》的研究，我们不但可以穷究天人之际，通晓古今之变，而且可以得到基本的处世法则，这对指导我们的人生有着重大意义。
《易经》包罗天地间一切事物的变化法则，一切天理和人道都能在其中找到依据。占卜是《易经》最重要的应用之一。六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞。它蕴藏着无穷的智慧，为人们的未来指明了方向，历史上曾有无数学者以其毕生的精力研究《易经》六十四卦中的玄机，以期能占断天机，破解人生诸多谜题。占卜是人们遇到问题无法解决时所采用的一种获得启示的方法，当正常的判断力在困难面前感觉到力量不足时，占卜就成为了最常见的选择。
占卜所得到的结论并非就是注定了的最终结果，而在一定程度上带有警示作用。例如占卜得到了吉兆，并不是说可以坐享其成，而是要求人努力进取，以保证吉兆所预言的好处成为现实，若得到凶兆，就要反思自己究竟错在了那里。提示你需要改进了。
在儒家看来，《易经》除了反映自然天道之外，也对伦理道德有重要的指导作用，儒家把爻辞中所反映的道德标准称做“义”，用《易经》占卜所得到的结果都是合乎世间伦理的，所以占卜从一开始就含有道德意义。卦象的吉凶，也反映的是伦理道德标准上的是非对错。
风水理论的研究也是易学的重要应用之一。 它是以易学理论为基础而发展起来的。古人对自然和居住环境的研究，包括住宅选址、外部风水环境、庭院风水、屋内风水、等方面。以避免对主人的健康，财运，婚姻等方面的不利影响。在现代社会，人们又注重风水对商业场所财运的影响，通过阴阳平衡，五行相通等原理来调风水，布财局，选择吉日等，以达到趋吉避凶的目的。
占卜测算的总原则
一是无疑不占卜。古人认为占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以占卜是十分严肃的事情。占卜方法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用占卜。
二是心诚则灵。在每次占卜测算之前，一定要真心诚意，不可以玩笑试之，否则所测算的结果绝对不会准确，也就是说，不灵验。占卜时态度要庄重，对于一些比较重大的占卜活动，还要沐浴焚香。按现代的说法，只有心诚或是所测的事件对本人较为急切，占卜时才能会有较强的信息场，所起之卦，才能较准确地反映出事物真相。
三是对每一件事测算不能超过三次。既然占卜是十分严肃的事情，那就不能无限制地反复进行。超过三次就是对易理的滥用，是亵渎神明的行为。如果第一次卜卦得到了凶兆，则必须取消原定的计划，待沐浴焚香，虔诚祷告之后，才能进行下一次卜卦，然后再看结果是吉还是凶。
四是不能给违反道义和天理的事件测算。如，赌博，破坏人伦道义、自然规律等。易学的创立就是为了造福于人类的，是符合天道自然的，是为了构建和谐社会的。如果做对人类有益的事情，它自有神灵护佑。否则会损耗自己的阴德。
五是易学工作者要讲究道德修为。为他人测算时，多少收取一点费用是应该的，这是为了提高测算门槛，使其不能把占卜当儿戏，也能够使来者把测算事件正重对待，使得信息场反映的更强烈，以提高测算结果的准确度。但是，收费绝不能乘人之危，漫天要价，更不能为了骗人钱财而胡说。
学习易学需要掌握的基础知识
太极、两仪与四象
太极、两仪与四象是《易经》中最基本的概念之一。《易传，系辞》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”因此，要了解《易经》与八卦，六十四卦，必须先弄清楚太极、两仪与四象的含义。
一、易有太极。“太”的意思就是到、臻于，“极”的意思就是极限，“太极”含有到达最终极真理的意思。太极指的是天地未开，混沌未分阴阳之前的状态。此时没有任何分化和对立，但它却包含一切，是万物的根源，由此可以生出世间万物。
二、太极生两仪。太极是一切矛盾的统一体，两仪则是一切矛盾的展开。我们看到的太极图中的“阴阳鱼”有黑白两面，这就代表了互为矛盾的双方。两仪就由太极分化而来的。那么两仪究竟是什么呢？在古代易学家的理论中，提到最多的共有七种说法：阴与阳、天与地、奇与偶、刚与柔、玄与黄、乾与坤、春与秋、但其中阴与阳是最常见的说法。其实两仪并不局限于哪两种具体的事物，一切有对立，有矛盾的事物或事物的属性，都可以作为两仪。比如水与火、寒与暑等。
三、两仪生四象。两仪在运动对立的过程中，会出现阴与阳的消长，这就引出了四种新的状态：太阳、少阳、少阴、太阴。即四象。其中太阳与太阴分别是阳极与阴极的表现，少阳是阳性渐渐增加而达到阴阳平衡的状态，少阴是阴性渐渐增加而达到阴阳平衡的状态。四象不仅仅是四种具体事物，而主要是指四种属性，如：东南西北，春夏秋冬等。在古代星相学中，四象指的是东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武这四种形象。
阴阳的观念
阴阳概念的提出和演变是一个不断深化和完善的发展过程，其概念最迟在殷周之际已经见诸文字记载，其后几千年的发展使其成为了中华传统文化的重要思想之一。是一种宇宙观和方法论。《易经》八卦中的阴爻（- -）和阳爻（—），以阴阳二气为中心，从千变万化纷繁复杂的事物中概括出八种基本物质形态，并以天、地、水、火、雷、风、山、泽来命名，称为八卦。八卦和六十四卦都是由阴爻和阳爻这两种组成的，体现了每一卦中阴阳的互依互制性。
世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是统一的，阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。世界本身全部都是阴阳二气对立统一运动的结果。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。
阳的代表：天、君、父、雄性、热、昼、表面、过去、破坏力、刚的，单数等。
阴的代表：地、臣、母、雌性、寒、夜、里面、未来、包容力、柔的、复数等。
另外还要注意的是，事物的阴阳属性并不是绝对的，而且在一定条件下是可以转化的。阴阳还具有可分性，阴阳之中还可以再分阴阳。如：昼为阳，白昼又可再分，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴。若再深层次地讲，阳中还可以包含有阴，阴中可以包含有阳。
五行学说
五行，是指水、火、木、金、土这五种物质。五行学说认为，世界上的一切事物都是由水、火、木、金、土五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的相生和相克的关系，来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
五行指的不是五种具体的物质，它代表的仅是五种符号，五种不同的状态。它们之间的相生和相克关系非常重要。
五行的特征：
水的特征：水具有滋润和向下的性质，一切具有湿冷、滋润、向下、变化多端的特点的人或事物均归属于水。
火的特征：火具有温热和上升的性质，一切具有温热、升腾、性格急躁特点的人或事物均归属于火。
木的特征：一切具有生长、舒展、柔和、仁慈等性质的人或事物均属于木。
金的特征：一切具有肃杀、延展、能柔能刚等作用的人或事物均归属于金。
土的特征：土是万物赖以生存的基础，凡是敦实厚重、能生发万物的人或事物都属于土。
五行相生，指的是五行之间相互资生、助长的关系。即：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。构成了循环。也可理解为如下：
水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。
木生火：因为火是以木料做为燃料。
火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，便是土。
土生金：金是藏于土石之中，经冶炼后才提取得金属。
金生水；金经过烈火，便熔为液体，液体属水。
五行相克，指的是五行之间相互抑制，排斥，制约的关系。即；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。也可理解为如下解释：
水克火：因为火遇水便熄灭。
火克金：因为烈火能熔化金属。
金克木；金属材料的切割工具可锯毁树木。
木克土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍。
土克水：因为土能防堵水。
