我们生活在一个多彩多姿的世界，木头作为生活的重要组成部分，早已融入我们的日常生活中。从汉字的偏旁部首中，我们不难发现木的重要性。在中国文化中，木不仅是生活的基础，更是情感的寄托。从《康熙字典》到《新华字典》，都有大量的以木为部首的字，可见木在中国文化中的地位。五行中的木，更是表达了中国古人对木的认知和尊重。对于中国人来说，房屋居家可以是任何形式的，在木头搭建的空间里，无论是桌椅还是衣橱，都与我们的生活紧密相连。房屋的形式多种多样，如轿、马车、船，都是木头的化身。单单从“梁”、“栋”、“栏”、“杆”这些词汇中，我们就能感受到木头在我们生活中的广泛存在。
《木作》这部作品的诞生，源于总导演兼制片人池建新的敏锐洞察。他们团队用五年的时间专注于传统文化与地方文化的探索。在总台《文明密码》的制作过程中，他们深刻感受到全国各地大量的匠心之作。选择木作的原因，是因为木头不仅是生活的基础，更是中国人的智慧结晶。池建新表示，木头塑造了我们东方人，东方文化与木头息息相关。木头的柔韧性和可塑性等特性与哲学思想高度相关，因此他们选择了《木作》。
随着时代的变迁，我们逐渐发现手工艺制品的视觉形象丰富了我们的生活空间。《木作》的执行总导演张一泓表示，在这个时代呼唤下，《木作》应运而生。随着经济发展和生活压力的增大，越来越多的人开始关注手工艺匠人和手工制作。而木头的质朴和创意也呼唤着我们回归人类本真的天性。资深导演袁静通过参与《木作》的拍摄与制作，开始思考一个问题：中国人对木头的喜爱是否是一种本能？在拍摄过程中，她发现木头在中国的发展历史源远流长。参与拍摄的过程中也让她对木头产生了更深的情感和理解。
与其他手艺类或匠心类的纪录片相比，《木作》有其独特之处。总导演池建新表示，《木作》更注重展现中国人和任何一种手艺之间的关系，而非单纯强调手艺本身的过程。执行总导演张一泓也表示，《木作》是一部展现新时代匠人精神的纪录片每一集节目都有两位相关手工匠人和两种木工种属的介绍，希望通过匠人的故事展现中国古代匠人精神的复兴。《木作》不仅仅是一部关于手艺的纪录片，更是一部关于人与自然的纪录片。它让我们重新审视木头在我们生活中的地位和价值。
曾经，在拍卖手串时，我对黄花梨的珠子和紫檀的手串情有独钟，于是购入了一批。在家具烫蜡工艺盛行之际，我更是被广西红木家具市场的魅力所吸引，跟随《手艺》嘉宾于鸿雁老师选购了一套中西合璧的咖啡桌。在家具厂的拍摄过程中，我又被明式条案的精致所吸引，又添置了多台中式家具。随着拍摄的深入，我发现这些心爱的木制品已经越来越超出我的预算一根藤的昂贵、王震华的微缩模型天价、沙窝木碗缺货，以及十里红妆的文物级别价值，让我不禁感叹现代生活中与木头相关的物品距离我们越来越远。
总导演兼制片人池建新分享了拍摄《木作》的初衷。在中原地区，我们曾经用木头盖房子，承载着整个乡村生活的精神是戏台。城市化进程不可避免，我们必须在保持乡村文化的同时不断前进。《木作》不仅关注生活和精神层面的内容，如《构木为巢》，还展现了新时代木匠如何利用冰块西瓜和郑爸爸基于城市的网络传播让古木焕发新生。前四集以非遗为主题，在拍摄过程中，我们发现许多古老技艺面临失传的危险。我们希望通过《木作》让更多人关注这些传统技艺，而不仅仅是将它们视为遗产。
立足非遗讲述木作，体现了对传统木文化的保护。在大机器生产时代，手工慢制作逐渐失去了市场。为了满足批量生产的需求和提高生产速度，许多年轻人选择了机器生产。手工制作的古老技艺也因此濒临失传，被列入了非物质文化遗产名录，得到了保护，价格也相应提高。但昂贵并非最终目的，引发大众对传统手工艺的关注才是我们的初衷。
对于《木作》的期待，总导演兼制片人池建新表示，他们希望通过节目聚焦乡村的手艺人、非物质文化遗产，并与现代城市化发展接轨。国际木文化协会秘书长苏金玲则希望《木作》能助推优秀传统木文化的发扬和精益求精心匠心精神的培养。中国艺术研究院建筑研究所所长刘托期待《木作》能传播和抢救传统木构文化。
执行总导演张一泓表示，《木作》让他加深了解了木头在中华文明发展中的作用，并为我们的文化和文明感到自豪。近年来，年轻人对手作木制品的热情如雨后春笋般涌现，木工坊正成为他们的聚集地。《木作》这类节目能够潜移默化地影响年轻人，引导他们用现代思维赋予木头新的生命。
