在风水学说中，周易与术数这两个术语常常被提及，它们之间究竟有何关联与差异呢？让我们深入探讨二者的内涵。
周易以八卦为基本工具，不直接使用干支，易经中鲜有干支的论述。而术数则与天干地支息息相关，五星、六仁、七政等预测体系纯粹以干支为系统，不涉及八卦。从基本工具上来看，周易与术数有着明显的区别。
在空间划分上，周易注重九宫，而术数则采用十二宫。九宫之外只有八宫，而术数则细化至十二宫。这一差异在空间划分上展现了周易与术数的不同理念。
周易中并无神煞之说，仅有主卦、变卦、互卦等概念。而术数则引入众多神灵，干支之间更有数十个神灵之说。这一差异体现了两者在理论体系上的不同侧重点。
关于起源与影响，周易被认为是纯正的东方知识，起源于伏羲画卦。而术数则可能受到古巴比伦的影响。九天玄女传说的背景使我们对两者的来源产生了更广泛的遐想。而且，天干地支的引入可能源于古巴比伦的天文学知识，后来被融入中国的术数体系中。这种交融形成了独特的术数理论，并影响了后世的风水学说。
周易以地心说为基础，而术数则倾向于日心说。这种差异反映了两者在宇宙观上的不同认知。纳甲则是周易与术数结合的产物，汉代北京房子的纳甲占卜法标志着两者开始结合。风水学说中的二十四座山体现了八卦与十二宫的完美结合，也与时间观念紧密相连。这也体现了周易与术数相互融合的趋势和成果。随着深入探索和研究这两者之间的区别与联系，人们能够更好地理解中国古代的文化遗产和知识体系。同时也能够逐渐了解古代人们对世界的独特理解和认识方式。关于其他相关话题如中国术的几十大奇书等也值得进一步探讨和研究。
