《宅经》亦被称为《黄帝宅经》，相传为黄帝所作。这本书深入探讨了人与住宅、人与天地、人与自然以及人与宇宙的和谐共处之道。它认为，住宅是阴阳之枢纽，并将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，体现了中国传统文化的精髓。泰益丰周易会馆的李亮德先生强烈推荐此书。
一、《宅经》被视为中国风水学的开山之作。
二、《葬经》或称《葬书》，由西晋郭璞所著。郭璞是历史上第一个为风水定义的人。此书奠定了中国风水的基础，尤其是“葬乘生气”的理论，受到后世风水界的广泛推崇。
三、《撼龙经》，由唐代杨筠松所著，是形势派风水的权威圣典，指导人们如何寻找龙脉，选择聚气旺财之地。
四、《催官篇》是理气派风水的代表作，由宋代赖布衣撰写。它继承了古代地理风水学术概论，并研发出新的理论，详细描述了龙的作用和缺点。
五、《雪心赋》，出自唐朝卜应天之手，详论五行生克、吉凶互易，是中国堪舆学中的名篇名著。
六、《博山篇》，唐末五代的风水大师黄妙应所著，是形法派专论山龙的代表作。
七、《葬经翼》，明代缪希雍编著，将医学诊断流程融入传统风水理论，是明代形法派的代表作。
八、《水龙经》，由明末清初蒋大鸿所著，专论水龙的形态以及吉凶取舍，是研究水龙风水的必读之作。
九、《八宅明镜》，阳宅风水八宅派的代表作，把人与宅分为八类，东四命适合住东四宅，西四命适合住西四宅。
十、《阳宅十书》，明代王君荣编著，是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。
李亮德先生指出，这十部风水经典为代表的风水理论是中国古代哲学与文化的实用化表现。只有深入研读这些经典，才能把握中国风水的精髓。从事五术（山、医、命、相、卜）的人，应该既重视术又重视道，将学术与术道相结合，才能真正达到大成。仅仅空谈理论而无实际技能，或者只有技能而忽视道义，都是无法真正掌握风水的精髓的。
