这段神秘的易经之旅，始于京房纳甲法，继而深入探索归甲法。归甲法，是我在运用运气哲学格解易经体系时独创的一种学问，它属于我所创立的太极乙数预测体系的一部分。这一法门，实际上是在纳甲法的基础上演变而来，可以说是易学文化的一次质的提升。
在之前的二十个话题中，我反复强调易经文化是一套描述宇宙奥秘的完整体系，涵盖了规律、时间、空间、维度、天气、地理等各个方面。其中，演化是易经的核心，它揭示了天地如何从简单演化到复杂的过程。
在格解九宫洛书及数理的过程中，我曾向你们介绍过天衍之数，隐数遁一所包含的时空和维度之间的变化。那么，易经是否也能像这些一样进行演化呢？答案是肯定的。八卦九宫所代表的时间空间一旦运转，就会形成时空纬度。我们可以格解这些奥秘，但更重要的是能否运用它们。我们能画出九宫图，列出九宫卦象，但如何运用遁隐之数，把一隐到一到九里面，又如何实现真正的演化，把九变成八十一呢？
这一切，归甲法都能实现。当我们探讨纳甲法时，我们知道每一个卦都有其对应的数字，如乾卦纳甲，坤卦纳乙等。这是通过先天八卦格解得出的道理。我要告诉你们一个智慧：想要真正启发智慧创造东西，必须从最根本的根源出发。而这个根源就是先天八卦，它是伏羲所创，也是易经的根本。
现在所讲的归甲法也是如此。想要破解演化无穷的秘密，由简到繁的奥理，同样要从先天八卦入手。先天八卦数截开两段，前四个描述的是性光的演化，后四个描述的是气体的演化。虽然只有四个，但实际上是三个阶段，因为乾卦是根本，才会演化出后面三个阶段。这就是道生一，一生三的意思。
你们可以看看先后天八卦的演化过程。先天八卦代表着规律，由此产生了后天八卦的时间和九宫洛书的空间，进而产生演化无穷、维度境界。先后天八卦的演化只能生出四个卦，然后就会重复这个过程。
以乾卦为例，它生离卦，离卦生震卦，震卦生艮卦，然后回到原始乾卦，这个过程只有四个阶段：乾卦、离卦、震卦、艮卦。这个过程实际上揭示了一化三的奥秘。就像天性会产生雾光、胎光和灵光三性光一样，一个卦也能产生三个卦。这三个卦再产生就变成了九个卦，如果还是九个卦，就变成了八十一个卦。一卦本来就有三爻，所以一个卦通过先后天所演化出来的三个卦象其实是这一个卦的三个爻里面的不同表现。那么如何归纳这些复杂的关联呢？这就是归甲法的奥秘所在。归纳法包括归甲和纳甲两个部分，先归后纳。这就是我定名为归纳法的奥义所在。在深探易经卦象的奥秘时，我们发现了一种特别的演化过程。以乾卦为例，它首先生出离卦，接着离卦又孕育出震卦，然后震卦再衍生出艮卦。有趣的是，艮卦的衍生又会回到原点，即乾卦，形成了一个循环。这个过程似乎暗示着一种周期性的变化，四个阶段乾卦、离卦、震卦、艮卦，构成了一个完整的周期。
如果难以理解，我们可以更详细地解读这个过程。乾卦为先天之象，随后衍生出后天之象离卦。接着，离卦又回归为先天之象，再衍生后天的震卦。然后，震卦作为先天卦，又衍生出后天的艮卦。值得注意的是，艮卦的衍生最终会回到原点，即乾卦，形成一个闭环。在这个过程中，先后天的生化过程实际上只能产生三个主要的卦象。
这就好比一种内在的三重性，如同天性会展现出雾光、胎光和灵光三种性质的光。一卦有三个爻，一个卦能够衍生出三个子卦，这三个子卦再进一步衍生就形成了九个卦。如果我们继续这种逻辑推演，最终会得到八十一个卦。实际上，这些衍生的卦象都源自原卦的三个爻。如何将这些复杂的卦象进行归纳呢？这就需要使用到归甲法。
以易经的乾卦为例，它衍生出的离卦、震卦和艮卦，可以对应到三性光：离卦对应雾光，震卦对应灵光，艮卦对应胎光。这种对应可以帮助我们理解先后天的演化过程。第一个衍生的卦对应天爻雾光，第二个对应地爻灵光，第三个对应人爻胎光。这种天地人的规律完全符合自然法则：先有天，后有地，再有人。
接下来是八卦转换成纳甲的过程。离卦纳的是己土，震卦纳的是庚金，艮卦纳的是丙火。乾卦的天爻归己土，地爻归庚金，人爻归丙火。这就是太极乙数的归甲法。这种深奥的易理，展示了中国古代智慧的卓越与深邃。
