一、历史记载中的命运：赐死缢杀
天宝十五载（756年），正值安史之乱之际，唐玄宗与杨玉环逃至马嵬驿（今陕西兴平）。当时，由于禁军对杨国忠专权的不满，引发了一场哗变。陈玄礼等将领坚决要求处死杨氏兄妹。在这巨大的政治压力下，唐玄宗无奈下令，让杨玉环在马嵬驿的佛堂中缢死。
关于杨玉环的死法，不同的史书有些许细节上的差异。《旧唐书》记载她在佛堂自行缢死；《新唐书》则描述她被带到路边的祠庙中缢杀，之后以紫茵裹尸草葬；而《资治通鉴》则说陈玄礼等人强行从马车中拖出杨玉环并勒死。
二、文学与民间传说中的谜团：死亡存疑
除了史书中的记载，文学与民间传说为杨玉环的死增添了许多谜团。
1. 未死逃亡说
白居易的《长恨歌》中，“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”的诗句暗示了杨玉环的遗体失踪。一些学者如俞平伯、周作人等推测，杨玉环可能逃脱了死亡的命运，逃亡到了日本。甚至在日本的山口县，还存在杨贵妃的墓和相关的传说。
2. 死于乱军说
杜甫的诗句“血污游魂归不得”以及李益的“太真血染马蹄尽”，被认为是在影射杨玉环并非被缢亡，而是死于兵乱之中。
除此之外，还有一些其他的传闻，比如吞金自尽、侍女代死、流落民间等，但这些说法都缺乏足够的史料来佐证。
结论
综合历史记载和文学传说，最可信的说法是杨玉环在政治压力下被唐玄宗赐死缢杀。而那些关于她逃亡日本的传说，可能更多地反映了后世对这一悲剧结局的浪漫化和美好想象。杨玉环的传奇故事，不仅展现了历史的波澜壮阔，也反映了人们对美好情感的向往和追求。
