的确，“龙跳天门，虎卧凤阙”，这是王羲之书法笔力的真实写照，展现了他独特的艺术魅力。这一描述源自梁武帝萧衍的《古今书人的优劣评》，他称赞王羲之的字势雄厚，犹如龙腾虎跃，永远被历代珍藏，视为学习的典范。
唐太宗李世民在《王羲之传说》中，对王羲之书法的精妙也进行了细致的描绘。他的书法点缀巧妙，笔画如烟雾缭绕，看似断连却又意相连绵。而“龙跳天门，虎卧凤阙”这一形容，在清高宗跋王羲之的《快雪时晴帖》中也有出现，意蕴相同，都是对王羲之书法的极高赞誉。
王羲之的书法，尤其是草书作品，如《丧乱帖》，都充满了笔力雄厚、字势雄伟的特点。这种气势与境界，是对王羲之在书法领域的极高评价。他的书法动作静中有动，高低错落，刚柔相济，精细入微，将矛盾对立统一的形式表现得淋漓尽致。可以说，王羲之的书法境界无人能及。
梁武帝萧衍对王羲之的书法评价道：“字势雄厚，如龙跳天门，虎卧凤阙。”而米菲对此却有些不解，他质疑这种描述的深远含义。袁昂在《古今书评》中评价萧思话的行书时，使用了“龙跳天门，虎卧凤阙”这一形容，并用“走墨连绵”和“字势屈强”来解释，非常贴切。明末的傅山在评价王羲之的草书时，则更注重其意态的飞扬，他自评学习王羲之的法则时，认为自己虽然学到了连绵草的翻滚之势，但对字势雄强仍有所欠缺。
“龙跃天门虎卧凤阁”这一成语，形容英雄气概、才华横溢、气魄雄伟。其中，“龙跳天门”象征着雄伟气魄和威武仪表，“虎卧凤阙”则代表着霸气、尊贵身份。这个成语最初被用来描述王羲之的书法作品，后来也被用来形容人们的气质、形象和非凡才能。这一成语展现了动静矛盾的高度完美境界，是对王羲之书法的高度赞誉。
