在古代传统文化甚至现代传统文化中，一个人的感受取决于他是否有良好的传统美德。自古以来，一个极端的标准是仁义礼智信。仁义礼智信代表什么意思？
传统文化
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“仁、义、礼、智”是儒家的“五常”。孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒延伸为“仁、义、礼、智、信”，后称为“五常”。这种“五常”贯穿于中国伦理的发展，成为中国价值体系的核心要素。《三字经》中的“忠、礼、智、信。这五个常规是无序的。”
孔子曾将“智仁勇”称为“三大德”，并将“仁义礼”组成一个系统，称“仁人(恋人)也是亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲人之杀，尊贤之等，礼生。”仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼是对仁和义的具体规定。
孟子在仁义礼之外加入了“智慧”，形成了四德或四端，说:“仁的实事亲(亲)也是如此；正义的真实来自兄弟(尊长)；礼物的实节文斯也是如此；智慧的真实，知斯的弗去(偏离)也是如此。“性善说”，说“怜悯之心，人人皆有；羞恶之心，人人皆有；恭敬之心，人人皆有；是非之心，人人皆有。怜悯之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外决我，我原来的也，弗思耳。"(孟子·告子上)
董仲舒又添加了“信”，将仁义礼智信描述为与天地长久的常规(“常道”)，称为“正常”。说:“仁义礼智信五常法”(“贤惠对策”)。
何谓仁？仁者，忠义也。与另一个人相处时，能做到和谐，能做到照顾，就是仁。
仁者，易也。凡事不能只想着自己，尽力为别人着想，为别人着想，为别人着想，为别人着想，就是仁。
儒家重仁，仁者，恋人也。简而言之，爱人就是仁。
何谓义？义者，人字左右，加一点。别人有困难的时候，可以放弃，帮助别人，也就是义。
古字意，离不开我，用我身上的王来辨别是非，在别人需要的时候，及时出手，帮别人一两次，就是义。
何谓礼？礼者，观人以曲也。低头就是人高，对别人就是礼貌。所以敬人就是礼物。
古代的礼物，观众就像弯曲的谷类。只有满谷物的谷穗才能弯下头，礼物的本质在于弯曲。
何谓智？智者，了解日常用品。把日常生活中的东西弄清楚，叫做智慧。
看一叶而知秋，道不远的人就是这样。
何谓信？信徒，人言也。古代没有纸，经验和技能都是以身作则。那时候的人纯洁朴素，没有那么多花花肠子，所以真实有效。
如果你不相信别人用生命或鲜血获得的对周围世界的认知，你会遭受损失。据估计，信徒实际上是人类从广泛经验中出来的东西。，他们不会欺骗人。
