关于经讲道讲章，许多人都有所了解。当提到寇世远讲道全集释道讲章讲道，以及讲道集讲章50集时，大家可能会产生浓厚的兴趣。今天，我们就来深入了解这些讲章集，特别是其中的价值观改变的主题。
让我们赞美感谢主！主知道我们的软弱、败坏、苦难和无奈。他顺服天父旨意，为我们的罪在架上舍命，把我们从灭亡中拯救出来。因他宝血的洁净，我们才能坦然无惧地来到父的施恩宝座前，学习宝贵的话语，得到真理的浇灌。
接下来，我们分享的主题是价值观的改变。一个人对任何事物的价值衡量，常取决于他对那件事物的认识。在马太福音二十三章的这段话里，我们看到了人们对事物的价值有着不同的认知。有些人看重金钱、地位、享受，认为这些是宝贵的；而有些人则看重公义、怜悯、信实等更重要的律法原则。这种价值观的差异导致了人们在行为上的不同表现。
对于初信的人，他们如何衡量和定规一个人的价值呢？在马太福音二十三章十六至二十六节，主称那些价值观错误的人为无知的、瞎眼的、假冒为善的。他们完全不认识真实的价值，所有的价值观都是错误的。一个人在还没有信主之前，他所有的价值观都是错误的。真正的信徒必定会有一种价值观的改变，从前所认为宝贝的，现在都不宝贝了；从前所不宝贝的，现在都宝贝了。这就是价值观的改观。
接下来，我们举几个例子来说明价值观的改变。
一、对于主的价值
经上说“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”这是指价值观的改变。在匠人的眼里，有一块石头被认为是无用的，但在建造救恩的时候，这块石头却被视为宝贵的角石。我们必须让初信的弟兄姊妹认识到价值观的改变，让他们看到从前所认为不值钱的，现在反倒应该看作值钱的。
二、对于信仰的道
经上说“因为信仰的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为的大能。”这说明信仰在灭亡的人看来是愚拙的，但在得救的人看来却是大能的。一个人在信主之前和信主之后，对信仰价值的判定有着巨大的不同。信主之后，他们会看重信仰，将其视为宝贝和大能。
三、对于天国和义与日用所需之间
马太福音6:32-33告诉我们：“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义。”在信主之前，人们往往念念不忘衣食等日常所需；但在信主之后，他们却能转而寻求天国的宝贝天国的义和天父的国。我们要让人们认识到，活在这个世上，没有什么比天国更宝贵。马太福音告诉我们，天国如同宝贝在地里，遇见的人宁愿变卖一切来购买这个宝贝。这是因为主看到了天国的宝贝价值无比珍贵。
价值观的改变是信仰的重要体现。每一个信主的人都会经历价值观的改变，从过去所认为的宝贝变为不宝贝，从过去所不认为的宝贝变为真正的宝贝。这种价值观的改变能够给初信的弟兄姊妹带来亮光，让他们看清一个人的真正价值所在。只有真正信仰主宰的人，才拥有主宰赋予的独特眼光，能够识别天国中隐藏的珍宝。
在一个人尚未信仰主宰之前，即便生活充满艰辛，获取日常的衣食之物仍然相对容易。因为那时的生活重心并不在属于主的国度，他们可能会选择撒谎或使用不正当手段来满足生活需求。一旦他们信仰了主宰，就等于跨入了全新的境界。如果仍用撒谎的方式获取衣食，虽然可能暂时保住饭碗，却会失去主的国度和永恒的义。另一方面，如果他们选择不撒谎，坦荡地生活，虽然可能面临衣食的困扰，却能够守住主的国度和永恒的义。面对这样的抉择，那些没有信仰的人可能并不在意，因为他们更看重眼前的衣食无忧；但对于真正信仰主宰的人来说，我们的首要任务是追求主的国度和永恒的义。
作为主的儿女，我们应该慎重对待那些刚刚信仰主宰的人，帮助他们在这个关键时刻做出明智的选择，学会识别珍贵的事物。我们要教导他们明白，虽然衣食是身体所需，但我们的身体活着，是为了追求更高的目标主的国度和永恒的义。作为信仰主宰的人，我们的最终归宿始终是追求主的国度和义的真理。
对于信仰主宰的人来说，亲人之间的关系也显得尤为重要。在信仰的道路上，我们不仅要关注自身的成长和追求，更要与亲人共同分享信仰的喜悦和困惑。我们要以信仰为纽带，将亲人紧密地联系在一起，共同追求主的国度和永恒的义。在这个过程中，我们可能会面临各种挑战和困难，但只要我们坚定信仰，相互扶持，就一定能够克服一切障碍，走向光明的未来。
