我们了解到，28宿可以作为黄道和赤道的坐标体系，进行宿度的细致划分。而所谓的“卦气”，作为周天的节点之一，自然也能表达一周内的周天度数。若我们能计算出岁差，便可以将卦气与28宿的宿度相对应。
东方七宿的角度分别是：角十二度，亢九度，氐十五度，房五度，心五度，尾十八度，箕十一度。
北方七宿的角度为：斗二十六又四分之一度，牛八度，女十二度，虚十度，危十七度，室十六度，壁九度。
西方和南方七宿的角度也同样特定和精确。这些宿度数据来源于古六历，而现代则把28宿与赤道的对应设为365.25日。虽然现代观念与古人可能有所不同，但宿度的数值是恒定不变的。
随着时间的推移，春分点会产生偏差，导致28宿作为坐标与星次、节气的对应点发生变化。在中国的宇宙观念中，天地被比作一个鸟卵，天包地，整体象鸡蛋裹着蛋黄，这是浑天说的理念。
在古人的测定中，周天近似365.25日，天地各有其立场和特点。两极相距182.5度多，而28宿去两极各近似于91度。黄道为太阳行度，一般在赤道外或内，呈现黄赤交角。
卦气与宿度、节气的对应关系十分密切。例如，冬至日和夏至日的宿度和卦气都有特定的对应关系。春分日和秋分日的宿度也有其特定的规律。这些规律反映了古人对宇宙和自然的深刻理解。
昼夜的长短、太阳的出没规律都与这些宿度和卦气有关。古代的漏刻计时体系就是为了记录和对应这些规律。这里涉及到阴阳相侵、此消彼长的关系，对应着卦气的易数变化。卦气的制定也是参考天象而来，体现了古人对宇宙运行的深刻洞察。
