虎山和兔山鹰山和龙山在一个风水格局里的含义，需要结合具体的地理位置和环境进行解读。风水学认为山有吉凶之分，而不同的山在不同的位置会对风水产生影响。虎山和鹰山通常被认为具有守护的作用，而兔山和龙山则有时被看作是招财进宝的象征。然而这些都应该根据具体的地理环境进行解读。
至于mgc宅风水中虎山高拨好不好，风水学上认为龙虎二山应以和谐为主，过高或过矮都可能影响风水。如果虎山高拨但并未过于突出，同时与龙穴等相互呼应，那应该不会犯风水。但如果虎山的高度过于突兀，可能会形成压制，对宅运产生影响。
对于家里房子正门对着两三公里的虎山的情况，可以挂钟馗或关公等图像进行化解。
农村自建房的风水布局需要综合考虑各种因素。如果房子坐向合适、后有靠山、前有真水，而且左右青龙白虎山符合风水要求，那就是非常有利的风水布局。其中，内六事（室内布局）也非常重要，可以布置七星打劫的旺财崔财局。
对于风水中龙山虎山上向山上有塔是否好的问题，需要根据具体情况判断。塔的位置和整个村庄或宅子布局的配合是非常重要的。
坟山风水则需要综合考虑地形、地势、山水关系等因素。包括刚柔、动静、聚散、向背、雌雄、强弱、顺逆和微著等方面都需要考虑。这些因素都会影响一个地方的风水格局，进而影响到居住者的运势和福祉。在选择墓地或建房地点时，需要慎重考虑这些因素。
风水之道，内含生气之奥秘。初见之时，普遍可见八风不动之气象，其内在力量之强大，让人叹为观止。坟山风水的分合理论，讲述风水的流转与凝聚。观其出没之态，脉络之行，自然之来与去，皆有定规。有分水导之，必有所止合，地气之吉，由气之汇聚而钟灵毓秀。此乃古人论气脉之源流也。脉络行走必有脊线，气随水而流转；送脉必有水源，气起于支脉之始。故有分必有合，有出有入。龙穴融结无疑，全气之吉地也。小有小的分合，穴前后一分合，龙虎交二分合，祖龙至山水大会则三分合也。合于龙虎内明堂或外明堂，此理必须明晰。
坟山风水的浮沉理论揭示了风水之表象与内在的联系。阳脉浮于表，阴脉沉于里。地理家观察龙脉之浮沉而立穴，高明之风水师则察龙之浮沉以判断吉凶。三脉天生，以其根于阳，出口必尖；三阳则从地出，阳脉必上大下小。出口圆者乃阳脉，其脉沉于里。凸起者脉浮，微细者亦为浮脉，粗重者则为脉沉。把握这些法则，即可理解阴阳之理。
论及坟山风水的浅深，关键在于准的确当。浅深适当则气过而不留。卜地者必须以浅深为准则。观察来脉的阴阳，再配以四山的辅佐，作穴之法自然明了。脉浮而穴阳，脉沉而穴阴，深浅之间需仔细辨认。入首之脉与阳虾须界必须分明。浅深之差虽在咫尺之间，但反吉为凶则后果严重。
风水之饶减，讲的是消长之道。饶减龙虎者何也？此乃消长阴阳之意也。以先到为主，龙山先到或虎山先到，穴居右或左皆有其法。山水关锁必须交固而后气全。穴左取左山为头，须右水过宫锁断；穴右则取右山为关，须左水过宫锁断。朝山朝水者方为善局。毫厘之差，福祸大不同。
趋避之道，乃天下通行之理。吉凶善恶常相伴生，不能皆吉；定有凶的地方，不能全善。因此必须趋吉避凶、去恶从善。山川之所钟不能皆全，必有妍媸丑好之别。山川的形态千差万别，咫尺之间的转移就立即呈现不同的景象。面对这种情况，我们必须明智选择，或视其秀气聚下而高低有别，或情意偏向一侧而避免亏损。
最后谈及坟山风水的裁成论，这关乎人事之道。宇宙既定之后，数的增减不再改变。天地的造化有其限度，山川的融结依赖自然之力；而山川的完善则需依赖人之手笔。气与德相互感应，吉凶感应不仅关乎鬼神更关乎人类自身。祖先的骸骨需要谨慎选择地方安葬，以此表达我们的敬意和尊重。
