许天师，又称许真君，是晋代的道士，字敬之，南昌（今江西）人。据《十二真君传》记载，他是汝南人，也是世界至道的传人。他的祖先及父亲皆是道学大家。据《三教源流教神大全》记载，许逊出生于吴赤乌年间的一个金风衔珠的梦中。他年少时师从大洞真君吴猛，深受三清法的影响，更偏好神仙修炼之道。
晋太康元年，许逊被崇拜为蜀地泾阳县令，因公正廉明而广受人民爱戴。晋室混乱时，他弃官东归，寻求至道。在游历江湖的过程中，他获得了诸多道法传承，如服草、神仙之术以及太上灵宝净明法。他还助江西消除水灾，因此道法大显，吸引了众多弟子。
东晋宁康年间，许逊一家在豫章的西山白日飞升，村民们立祠供奉。他的120首诗作被刻入竹简，以供后人探索。北宋徽宗政和年间，他被授予神功妙济真君的称号。南宋绍兴间，许逊更是传授了《飞仙度人经》、《净明忠孝大法》等经典。在道教中，他与张道陵、萨守坚、葛玄并称为四大天师。
萨天师，又称萨真人、崇恩真君。传说他是宋代的道士萨守坚，自称汾阳萨客。萨守坚小时候曾学医，但因医术不精，误开错药而致人丧命，于是转而修道。他师从多位大师，包括第30代天师虚静先生、林灵素、王依晨等。学成后，他用咒枣助民、雷法除暴、宝扇报仇，因此道法显著。后来，他被称为崇恩真君，被玉帝封为天枢领位真人。
葛天师，名玄，字孝先，是丹阳句容（今江苏省句窖市）人。他是三国时期方士的传人，曾学习道术，受到多部丹经的影响。他在江西阁皂山修道，擅长法术，可以用护身符驱病。道教中，他被称为葛仙公或太极左仙公。关于他的传说很多，据说他有着广泛的仙女痕迹。
宋崇宁年间，他被封为冲应真人。在道教中，他与张道陵、许逊、萨守坚并称为四大天师。这四位天师在道教中都有着举足轻重的地位，他们的传说和事迹被广泛传承，为道教文化和中国民俗增添了浓厚的色彩。
道教文化与中国民俗紧密相连，当代道教文化的价值也在不断提升。道教的主要节日如春节、清明节、端午节等都有丰富的民俗活动。而关于教的创始人是谁，历史上存在着多种说法和传说。这些问题都反映了人们对道教文化的深入探索与传承的热情。
