赶鸟节是哪个民族的节日？_篝火节是哪个民族的节日

赶鸟节是一个具有民族特色的传统节日，历史悠久。在赶鸟节这一天，不管是晴天还是雨天，寨上的青年男女们都会穿上民族的盛装出席，一起来参加这个节日。那么，赶鸟节是哪个民族的节日呢？

接下来，就随着小编一起来学习一下吧！

赶鸟节是哪个民族的传统节日

每年农历二月初一是瑶族的“赶鸟节”，年年到了这一天，不管天晴下雨，方圆五、六十里的山寨男女青年，穿上一色宝蓝衬白镶边的节日民族服装，扎着彩色的头帕，套着绣花的鞋袜，撑着青布洋伞，一群群，聚会山头。对男对女，或四男四女，对坐于青草坪、岩头上，或依偎茶树蔸、松树下，甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌，从日出到月升，渴了，喝一捧清泉饿了，吃几个粑耙。鸟雀忘了归巢，唱歌人不想回家，直到夜露湿透了头帕，他们才男送女，女送男、送过岭，送过山，送一程，唱一段，快进寨门了，才含情脉脉，依依不舍地分开。

赶鸟节的习俗

全族青年对唱情歌

年年的这一天，不管天晴还是下雨，瑶家山寨的男女青年一伙伙、一群群聚集山头，甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌，从日出到月起。渴了，喝一捧清泉；饿了，吃几个粑粑。鸟雀忘了归巢，唱歌人不想回寨，直到夜露湿透了头帕，他们才男送女，女送男，送过岭，送过山，送一程唱一段，快进寨门了，才含情脉脉，依依不舍地分开。这一天；青年们忙着赶会对歌，寻找知音，老年人便在家里，把连夜舂出的糯米粑粑，捏成铜钱大小，戳在竹枝上，插在神坛边或堂屋门旁；名叫“鸟仔粑”。说是鸟雀啄了粑粑，就会把嘴壳粘住，再也不会糟蹋五谷了。到晚上，瑶家人还走村过寨地串火塘，品尝各家的“鸟仔粑”，祈祷不生天灾人祸，辛苦一年能有一个好结果。

每年二月初一，是瑶族人民的“赶鸟节”。年年到了这一天，不管天晴下雨，方圆五、六十里的山寨男女青年，穿上一色宝蓝衬白镶边的节日民族服装，扎着彩色的头帕，套着绣花的鞋袜，撑着青布洋伞，一伙伙，一群群，聚会山头。对男对女，或四男四女，对坐于青草坪、岩头上，或依偎茶树蔸、松树下，甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌，从日出到月升，渴了，喝一捧清泉饿了，吃几个粑耙。鸟雀忘了归巢， 唱歌人不想回家，直到夜露湿透了头帕，他们才男送女，女送男、送过岭，送过山，送一程，唱一段，快进寨门了，才含情脉脉，依依不舍地分开。

鸟仔粑把鸟雀咀壳黏住

这一天，青年们忙着赶会对歌，寻找知音；老年人便在家里，把连夜舂出的糯米粑粑，捏成铜钱大小，戳在竹枝枝上，插在神坛边或堂屋门旁，名叫“鸟仔耙”，任邻居小孩们取食。说是乌雀啄了耙粑，就会把嘴壳粘住，再也不会糟蹋五谷了。到了晚上，耕山人过寨串火塘，品尝各家的“鸟仔耙”，希望有个好兆头。

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火在狩猎时代是一种很重要的生存条件，不但可以给人们取暖，煮食物，还能用来抵御凶猛的野兽，可以说人们和火结下了不解之缘。那么，本期少数民族的节日就带大家一起来看看篝火节是哪个民族的节日。

问篝火节是哪个民族的节日？

答篝火节是鄂伦春族的传统节日。

大兴安岭的贝尔茨河畔，以狩猎为主的鄂伦春族总要举办一年一度的篝火节，这是庆祝狩猎丰收的欢乐节日，是以散居为特点的猎民们相聚的盛会。

鄂伦春人对火有着一系列严格的禁忌不许随意向火堆泼水、扔脏物、吐痰，或用刀、棍等尖锐的东西向火中乱捅，以免触怒和伤害火神。他们在点燃篝火时，树枝和木棒一定要铺排平整，严禁乱放，使用烧柴时注意不使用可能爆出火星的木柴，以免爆伤火神的眼睛。每当人们搬迁时，不许以水灭火，火种要由一地带到一地。

每当春夏猎季过去，猎民们把猎获的猎物驮到交易点上。换回粮食、衣服和烟酒以后，所有的猎民就都赶着驯鹿集中到头一年预定的地点，一般都选在河流边上较为开阔的草地上，这时正是森林里气候温和易于活动的季节。夜幕降临，草地上便点燃一堆大大的篝火，人们围着篝火吃便饭、谈论说笑。饭后，欢乐的歌舞。

篝火节不光是为了欢庆丰收，一年到头互不照面的猎人们还可以利用这个机会互相来往，共叙友情，商讨事宜，交流经验。篝火节更是青年男女谈情说爱的难得机会，对对恋人在欢歌狂舞后，便来到密林深处甜言蜜语地交谈。篝火节是鄂伦春猎人最盛大的节日。

马奶节顾名思义就是饮马奶的节日，这个节日是以喝马奶酒为主要活动，展开各种庆祝活动，来活跃整个节日的气氛。那么，本期少数民族的节日就带大家一起来看看马奶节是哪个民族的节日。

问马奶节是哪个民族的节日？

答马奶节是蒙古族的传统节日，主要以喝马奶酒为主，流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。

蒙古族民间传统节日。流行于内蒙古锡林郭勒草原。每年农历八月末举行，为期一天。每年夏季开始挤马奶和中秋停止挤马奶时，牧民们都要举行马奶节。主人选定吉祥日子，并提前公布于众，到节日那天附近的牧民都来参加马奶节。

马奶节的前两三天主人专请周围的训马能手，把马群集中起来后套抓所有的小马驹并栓在牵绳上，开始挤马奶制作马奶酒。马奶节的那一天，在拴马驹的牵绳右上方铺白毡，上面的方桌上有羊背，奶食等食品，桌前放一个装满马奶的木桶，木桶两耳上各系一个哈达，旁边摆放木勺和套马杆等。

马奶节仪式由九位骑白马的骑士和主人共同完成，九位骑士从牵绳骑上马来到蒙古包门前，主人用银碗献鲜奶于骑士，骑士品尝鲜奶之后顺时针方向统蒙古包一周来到拴马驹牵绳旁，用套马杆抬起装满马奶的木桶，边行边用木勺进行萨察礼（把马奶抛向空中），祭祀天地神灵，主人高声朗诵马奶萨察礼赞词，众人骑马随从绕场三周结束仪式，还要给种公马和头驹系哈达进行选拉礼。

然后众人聚会畅饮马奶酒，庆贺马奶节，祝福风调雨顺，水草肥美，五畜兴旺，奶食丰收。马奶营养最为丰富，马奶制作的齐格（马奶酒）有很好的保健作用和对胃肠心肺疾病有一定的疗效，所以蒙古牧民自古非常重视和喜欢饮用马奶。

尝新节流传在南方的一些少数民族地区，这个节日是为了庆祝今年丰收和祈愿每年都有丰收的农事传统节日，期间有着各种庆祝活动。那么，本期少数民族的节日就带大家一起来看看尝新节是什么民族的节日。

问尝新节是什么民族的节日？

答尝新节是湘、黔、桂等省区仡佬族和苗族、布依族、白族、壮族的传统节日。

尝新节，农家从田中摘取少许将熟的稻穗，搓成米粒，煮成新米饭，杀鸡宰鸭，举行家宴，叫做尝新。宴前，先将饭菜供天地，祭祖先，再将新米饭喂给狗吃，然后按家中长幼次序尝新米饭。

尝新节的传承意义

从历史来看，饮食不仅仅是填饱肚子而已，实际上它是一种生活方式，会影响到人的躯体，进而影响到人的精神。中国自汉代就有“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧”的说法，说明古人已注意到人与食物的关系。

当代美国的人类学家帕里也曾经指出“人就是所摄取食物的产品，不仅其肉体是由所摄取的食物构成，就连其精神世界也受食物的影响。”潮汕的饮食文化，是在畲族稻文化的强烈影响下发展起来的。而潮人的饮食习惯，也决定了潮汕人的身材体质和勤劳精明等特点。

对于稻文化，还需要一种更广义的理解它只是泛指以稻作为主的农耕文化。历史上畲田所种的不但有旱稻和水稻之分，还有豆、麦、黍、稷、芋、竹、蔬菜和茶叶等经济作物；明清以后，番薯和玉米又开始成为新的主要作物。很多著名的潮菜小食，比如笋粿、萝卜糕、乒乓粿、番薯粥等，都与这些作物有关。