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青岛一个美丽的海港城市，是我国第二个吞吐量达到亿吨的大港，在过去人们因地制宜，以渔业为主要的生活手段，大海上气候变幻莫测，风雨无情，天后宫就是为了保佑海上作业的人们而设立的，后形成一系列传统活动，流传至今成为青岛文化的一部分。
起源
天后宫是明代成化三年（1467年），由青岛村胡姓族人捐资兴建，有殿堂三间，供奉妈祖、龙王和财神。明崇祯十七年（1644年），在住持宿义明的募捐下，扩大了建筑规模。清雍正十一年（1733年），天后宫制定了致祭制度，并建成大殿，鳌山卫和浮山所的官员们分春秋两季前来祭奠，使这里形成了规模盛大的海滩庙会，即新正民俗文化庙会。
发展
“文革”时期，天后宫遭受了巨大的人为破坏，1996年，天后宫得到了重新整修，变成了一座焕然一新的青岛市民俗博物馆，新正民俗文化庙会也得以恢复。“新正民俗文化庙会”，在青岛人的心目中有着深远的影响，也是青岛市市南区延续至今惟一的大型文化庙会。2000年予以恢复，由青岛市文化局主办。
天后宫新正民俗文化庙会经过了历史的沉淀和民间的自发推动而发展到今天，具有传统文化、民俗文化、民间信仰、寓教于乐和传统民间文艺传承等重要价值，作为一种民间信仰和民间文化活动，具有其独特的影响力。
活动
新正民俗文化庙会包括新年撞钟仪式、民俗风情摄影大赛、“迎新春”对联、灯谜大赛、“百姓乐”民间艺术杂耍表演赛、“童年的回忆”民间游戏竞技表演赛、“祭海”民俗表演、民间剪纸大赛、民俗文化藏品交流鉴赏大集、“亮出你的绝活来”民间艺人绝活展示、元宵灯会、文艺演出等丰富多彩的民俗文化活动。
新疆是多民族聚集区，以维吾尔族为主，新疆民风习俗各异。与汉族的春节一样，新疆的春节也洋溢着欢乐和热闹，大家采购年货、相互拜年、吃饺子、放鞭炮等，就算在冰天雪地里，人们过节的热情也丝毫未受影响。那么，新疆都有哪些春节风俗呢？
新疆的春节与汉民族的春节不同。汉民族的春节是在农历一年的一月一日，而新疆哈萨克、柯尔克孜、维吾尔、塔吉克等民族的春节是在大地回春、万物复苏、禾草喷绿的时候，时间在每年三月二十一日前后春分节开始，到清明节结束，称为“诺鲁若孜”。从时间和景色上看，新疆的春节更贴合“春天的节日”这个名称。哈密维吾尔农民的祭青苗仪式是发展与保留得最完整、最富文化气息的春节庆典活动。
还在冰天雪地的时候，村里品德高尚、家景富裕的人家就应村民之请用麦粒育出一盘青苗。在春分节这天，村民们请出这盘青苗，载歌载舞、牵着肥羊在村街上巡游，庆祝春天的到来。
青苗传递到另一家供养，这一家的主人郑重地迎接青苗，精心侍养，村里德高望重者向主人与前来送青苗的村民祝福，大家唱歌跳舞祝贺。
大家围坐在柳园之中举行歌舞娱乐活动。春姑娘坐在寓意着四季轮回的木制大车轱辘上，由四个小伙子抬着，踏着音乐的节拍边行边舞，绕场一周，由德高望重者揭去盖头，春姑娘走入人群。
清明节这天，大家选出一位纯洁漂亮的小姑娘做春姑娘。大家将柳条抽去枝骨做成柳叶冠戴在春姑娘头上，同样戴着叶冠的小男孩抬着春姑娘向人们祝福，人们向春姑娘献上杏花和桃花。
带有表演性质的歌舞娱乐开始。桌台舞是有着悠久历史的高难度舞蹈，牵马舞是一种道具舞，通过为新娘牵马的过程，表现农村中的爱情生活，十分生动形象、风趣幽默。
歌舞娱乐活动的高潮是大家一起跳起欢快热烈的麦西热甫（集体舞）。
在大家热热闹闹庆祝春天到来的时候，一部分人要到水渠边，将那盘青苗撒进渠水里，再来到田边，象征性地往田里撒一些麦种。而一群主妇们则在树林中架起大锅为大家煮春节饭。
春节饭是用麦、玉米、青稞等谷物煮成的五谷八宝饭，盛于馕上大家同食，以此祈求和祝愿当年五谷丰登、生活美满。
现如今中国的传统节日已然从古时的原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来。逐渐成为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩以一种时尚流行的方式流传开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。下面就和小编一起来看看民族文化中传统民俗节日吧。
春节
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。
在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动
过春节传统由来已久，其风俗众多，在各地各民族都有不同的特色。起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。而本期的佤族文化就要带领大家一起去了解下佤族春节传统及其民俗活动。
佤族在大年初一互相祝贺，特别要向寨子里的长者拜年。拜年时，双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步。
佤族过年礼仪习俗一、拜年礼仪。
拜年佤语估补(grūb)是一年一度小辈向长辈拜访的一项礼仪活动。根据各地的宗教信仰、节庆日的不同，拜年时间一般分别为佤历大年的初二，公历元月的初二。所谓为小辈的亲生父母和舅舅、婶婶，拜年时，小辈一般要携带自己的妻子(丈夫)儿女，带上米饭一盒、熟鸡一只、芭蕉一梳、糯米粑一盒、一包烟、一瓶酒、三节甘蔗、猪肉一串、一节白布(或一条毛巾)，一早前往长辈住所拜访。拜年过程，小辈向长辈鞠躬并握手，然后倒出温水给长辈洗手，洗手时小辈男者前行搓洗，女者随后揩擦。事毕，请长辈坐于桌前，说小辈给长辈拜年，求得恩惠和保佑。长辈礼仪接受，并给拜访者祷告祝福，拜年完毕长辈给小辈以回敬送些什物和零币。
佤族过年礼仪习俗二、做客礼仪。
走亲访友，礼物可多可少，可有可无，但带点酒，那怕是一斤半斤不可无，所带之酒须得礼节性交给主人，否则就会失礼。如此，主人须得以自己的酒迎接，滴于地、念酒词，祭告祖宗，表示迎客之意，否则，也会视为失礼。再将客人带来的酒滴于地祭告祖宗，说明客人来由来意。大家共饮。
佤族过年礼仪习俗三、待客礼仪。
贵客来，主人要即刻接过客人的背包，挂在挂钩上，适当存放好其它所带物件，然后殷切让座。客留期间至少要杀给一只鸡，作为主菜，将头敬于主客，以示敬重。
佤族过年礼仪习俗四、敬酒礼仪。
敬酒先敬年长者。集体饮酒时，让某一老者代表在座各位滴酒于地，酒词念罢众人同饮，第一杯先斟敬于在座之最年长者。斟酒要专人，双手以敬，行礼方式由下而上到饮者嘴边。
佤族过年礼仪习俗五、敬舅礼仪。
佤族民间，人们敬重舅父胜于敬重父母，拜年第一要拜舅父;男婚女嫁第一要求得到舅父的同意;人死后，要舅父(或其后代)主持处理丧事。
佤族过年礼仪习俗六、妇女礼仪。
庄重场合，妇女在男人面前走动，要低头躬腰，双手按住飘裙，小步徐行，男女路上相遇，女朝下侧让男方于上侧。
