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江西省赣州市下辖的兴国县有一个社富乡,当地群众有一位信仰的“江东神”,据说是由于供奉它的庙宇建在贡水的东面,所以得名,是社富地方自己的坊神。那么今天的农历节日大全 就为你介绍,农历正月初八的江东神诞。
每年农历正月初八是江东神诞辰,他是起源于社富,而被赣南民众广泛信奉的一个土神,其原型据康熙23年《赣县志》记载为“江东神,姓石,名固,赣县社富人,生于秦,既没即为神。”千百年来,江东神信仰深入当地百姓心中,在社富乡,几乎各村都建有江东庙,祀奉有江东神。
如今赣县河东不少地方所建的“江东庙”,打的神位也都是“社富得道,江东福主”,而由于历史上江东神曾被朝廷封赐过不同的庙号,所以在地方志书和士人文集中,其庙宇又被称为“嘉济庙”、“圣济庙”、“昭灵王庙”等等。
关于这位“江东神”,在历史上有着众多神奇的传说故事,这些故事在后世明清时期的人文著述中有所反应,例如明初名臣宋濂所写的《江东庙记》一文中,就十分生动地描述了16个江东神显灵的故事,其中提到江东神与汉代大将军灌婴的故事说
“汉高帝六年,遣懿侯灌婴略定江南,至赣。赣时属豫章郡,与南粤接壤。尉陀寇边,婴将兵击之,神降于绝顶峰告以克捷之期。已而有功,馆神于崇福里,人称为石固王庙。”在这个故事里,“崇福里”乃是社富的旧名,由此可见,“江东神”信仰在社富当地的历史已经十分悠久了。
到了宋代,关于江东神显灵的种种故事更是如雨后春笋般层出不穷,《江东庙记》一文中记载的16个故事中,有12个发生在宋代,如江东神在宋朝建炎三年,用阴兵吓退金兵,保护了逃亡到赣州的隆佑太后;绍兴二十七年,帮助都统制李耕歼灭禁兵和山寇的叛乱;绍定三年,帮助荆襄监军陈垲讨伐朱光、陈达等叛乱;淳佑七年,帮助部使者郑逢辰肃清湖南鲁甲的啸乱;淳佑九年,帮助监军姚希得平定安远崔文广之变等等神迹。
在宋代,建立“正祀”是朝廷对待民间信仰的重要措施之一,当时政府通过对众多民间神灵、庙宇进行赐爵位、题庙号等手段,从而建立起了庞大的官方祭祀体系。在这场轰轰烈烈的全国性“封神运动”中,多次显现神迹的“江东神”亦于嘉佑至绍兴年间屡次荣获“显庆”、“昭烈”等庙号,从而被纳入到官方的祀典体系之中。
朝廷的封号,更加引起了民众对江东神的崇拜,四方来此祈祷之人络绎不绝。为了满足香客的愿望,宋宝庆年间,身为赣县东尉的莆田人傅烨曾为赣县圣济庙写了一百首签诗,这就是后来收入《道藏》的《护国嘉济江东王灵签》。此灵签全文100条,分为签诗(七言)、释文(四言联句)、圣意(三言联句)三部分,签名仅为序号,未注吉凶、上下字样。此种格局与现存其他灵签不同,当为灵签中较早者。
如今社富当地村民,对江东神的祀奉依然虔敬,据说江东神非常灵验,对村民可谓有求必应,香火十分鼎盛。
我国的民俗节日深受宗教影响,许多节日都来源于宗教,尤其是信众广泛的佛教,佛菩萨出生、出家、成道、涅盘都在各自的信仰者中形成节日,那么就让农历节日大全带你了解,农历四月初八是什么日子。
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问农历四月初八是什么日子?
答农历四月初八是洗佛节。
洗佛节,亦称浴佛节、佛诞节,是佛教节日,在农历四月初八。俗传公元前1027年,农历四月初八,佛祖诞生在北印度,有天上九龙吐出香水为太子洗浴。典故,便有了庆祝的重要内容之一以香水沐浴佛身。所以,浴佛节又名佛诞节。是日僧人以名香泡水灌洗佛像,购龟、鱼放生,佛寺举行大规模诵经活动。
《武林旧事》记载四月初八为佛诞日,诸寺院各有浴佛会,僧尼辈竞以小盆贮铜像,浸以糖水,覆以花棚,饶钹交迎,遍往邸第富室,以小杓浇灌,以求施利。是日西湖作放生会,舟楫甚盛,略如春时小舟,竞买龟鱼螺蚌放生。
旧时,农家还以此日风向占谷价。谣曰“南风吹佛面,有收也不贱;北风吹佛面,无收也不贵。”而在藏族地区,浴佛节日喇嘛们群集念诵“沐浴经”,为佛像除尘保洁灌水。
佛家有言,浴佛洗佛,内心应当诚恳祝祷,愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢,让自行身行、语言、心意都能保持洁净,希望社会清净安宁,没有暴力、诈欺、邪恶等事件,环境能够优美清净,并且借着浴佛的功德,净化自己的烦恼尘垢,美化我们的社会国土,转五浊恶世为清净的净土,导邪曲人心为善良菩提,这就是浴佛的真正意义。
2019年即将结束了,大家都在盼着2020年的到来,许多人在2020年都有新的规划,新的目标,也有一些人打算在2020年的正月结婚,那么2020年正月初八结婚好不好呢?接下去就跟随2020年结婚吉日一起了解一下吧。
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问2020年正月初八结婚好不好?
答不合适。从黄历上看,2020年这天是大事勿用的受死日,不适合办理婚姻大事,准新人们可另择吉日。
正月初八黄历
公元2020年2月1日(正月初八) 星期六
【宜】【日值受死 大事勿用】 搬家 装修 结婚 入宅 领证 动土 订婚 上梁 入学 求嗣 赴任 修造 祭祀 解除 纳财 捕捉 嫁娶 纳采 移徙 盖屋 竖柱 和讼
【忌】【日值受死 大事勿用】 开业 开工 出行 安葬 开张 旅游 修坟 破土 祈福 开市 纳畜 启钻 经络 栽种 斋醮 置产 行舟
中国传统婚俗六礼是什么
周代是礼仪的集大成时代,彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪,《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为“六礼”,与“三书”(即聘书、礼书和迎亲书)一起被合称为“三书六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板流传至今,后世历朝历代的婚制都多数是在此基础上加以变化而来。
六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采就是求婚,问名为请教女子的姓名(同姓不婚之故),纳吉为占卜生辰八字是否合适,纳征为交纳彩礼,请期为确定迎亲日期,亲迎为迎接新娘。周礼也规定女方到男方家居住。
2020年正月吉日一览
日期2020年1月25日(正月初一)星期六
宜装修 结婚 领证 安床 出行 旅游 求嗣 破土 修造 祈福 祭祀 解除 牧养 启钻 裁衣 除服 嫁娶 经络 竖柱 栽种 斋醮 招赘 放水 纳婿
忌搬家 开业 入宅 开工 动土 订婚 安葬 上梁 开张 作灶 赴任 开市 纳财 纳畜 纳采 移徙 盖屋 求财 分居 行舟
日期2020年1月27日(正月初三)星期一
宜搬家 结婚 领证 动土 订婚 入学 求嗣 赴任 纳财 裁衣 嫁娶 纳采 移徙 冠笄 栽种 求财 藏宝
忌装修 开业 开工 出行 安葬 上梁 开张 旅游 破土 修造 祈福 祭祀 解除 开市 纳畜 启钻 盖屋 经络 立券 求医 竖柱 词讼 开仓 造桥 筑堤 出师 打官司
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日期2020年1月28日(正月初四)星期二
宜结婚 领证 订婚 安葬 上梁 求嗣 修坟 祈福 祭祀 解除 纳畜 启钻 捕捉 嫁娶 纳采 盖屋 立券 竖柱 栽种 求财 词讼 打官司 穿井
忌搬家 装修 开业 入宅 开工 动土 安床 出行 开张 旅游 赴任 破土 修造 开市 纳财 移徙 放水 分居 开仓 筑堤
日期2020年1月29日(正月初五)星期三
宜结婚 领证 作灶 修坟 破土 破屋 启钻 嫁娶 求医 招赘 开仓 纳婿 服药 行舟
忌搬家 装修 开业 入宅 开工 动土 安门 安床 出行 订婚 安葬 上梁 开张 旅游 修造 祈福 开市 纳财 纳畜 纳采 移徙 盖屋 冠笄 立券 竖柱 斋醮 放水 分居 合帐 置产 出货 鸣鼓 设醮
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日期2020年1月30日(正月初六)星期四
宜搬家 装修 开业 结婚 领证 开工 动土 安床 出行 订婚 安葬 开张 作灶 旅游 修坟 赴任 破土 修造 祈福 祭祀 解除 开市 纳财 启钻 捕捉 嫁娶 纳采 移徙 立券 求医 斋醮 求财 词讼 取渔 和讼 打官司
忌入宅 伐木 经络 行舟
日期2020年1月31日(正月初七)星期五
宜搬家 装修 开业 结婚 入宅 领证 开工 出行 订婚 开张 旅游 入学 求嗣 修坟 赴任 修造 祈福 祭祀 开市 纳财 纳畜 裁衣 嫁娶 纳采 移徙 盖屋 立券 求医 栽种 斋醮 求财 置产
忌安葬 破土 启钻 词讼 入殓 移柩 开仓 打官司
每年的农历十月十五是我国民间历史悠久的下元节,这是一个源于道教“三官”信仰的节日,人们在这一天要祭祀先祖,道观也要举办祈福法会。不过在同一天,我国潮汕民间还有一个神诞日,那就是纪念神农氏的五谷神诞。那么就让农历节日大全为你介绍,农历十月十五是什么日子。
问农历十月十五是什么日子?
答农历十月十五是潮汕地区的五谷神诞。
依我国本土道教仪规,每年农历十月十五是下元节,但在同一天,潮汕地区农民则没有下元节之俗,而称这一天是五谷神诞。五谷神,依中国神话,一说是神农氏,一说是后稷。潮汕地区又叫做“五谷母”。
潮汕地区习俗,五谷神有两个神诞日,说是因为当地水稻一年两熟,为报答神恩,故行夏秋二祭,时间定在两次收成后的月中即农历六月十五和十月十五;一说五谷神诞原来是六月二十六日,满清入关后,清王朝为探测民心,试行政令,遂定十月十五为五谷神诞,令民易时祭拜,人们终于照办,于是流传下来。
潮汕农民在农历六月十五和农历十月十五早上,用米筒装白米,贴一圈红纸,插上三支香,便算是五谷主神位。有的地方如潮阳,则有装在小镜框里的神农像挂在神座上供奉。
农民祭祀的供品除三牲或五牲、果蔬外,祭品里还有用米粉、花生、油麻、黄豆等混合制成各种象形的粿品谷穗粿、人仔粿、豆目粿、尖担粿、谷箩粿等,澄海一带还用米粉作馅皮,用萝卜丝、花生仁、芹菜等作馅,做成挑稻草用的扁担状的“尖担”。
祭拜五谷神的香案上,还要摆上5碗新米饭、5杯茶、5杯酒。焚香礼拜时,用“五谷丰登,米粮充足”的祷祝语来答谢谷神。
潮汕一带的城镇米店以五谷主为行业神,过去在五谷神诞时往往休业演戏酬神。而一年中除了这两个日子,潮汕民众每逢兄弟分家,要在分家那日拜五谷母,表示从此另开炉灶,请五谷母保佑年丰人寿等,若碰到家里有欢喜事,即进宅,娶亲,游神赛会等,也都要拜五谷母。






