当行星与性格相似的星相互呼应时，这对行星而言是一种恩赐，但如果与性格迥异的星相互呼应，则可能给行星带来损害。所形成的相位的种类也各不相同。
古典占星学的源头深植于数字命理学和几何学的古典哲学之中。这些哲学理念从物理外观、形状和形式中汲取灵感，直接影响了占星学对相位的解读。在古典占星术中，当两颗或更多颗行星呈现相位关系时，关系的本质由它们所构成的图案形式决定。例如，以120度角分隔的行星，它们构成了黄道圈中三角形的一边，因此其含义由三角形赋予。理解数字3的核心原则，是理解这些关系所表达的核心。
Marcus Manilius（公元10年左右）在他的《Astronomic》一书中，详细阐述了三角形如何将黄道圈中的星座划分为四组三方星座以及三组四正星座的类型。类似地，相隔的星座可以通过六角形相关联，而对宫星座则由直线分隔。Manilius的文本充满了古典新毕达哥拉斯主义的象征，完美地说明了当代的“角之间的关系”与其多么相似。它们的主要基础在于展示宇宙整体之间的分区和联系。
“相位（aspect）”这个词源于拉丁文的“aspicio”，意为“注视”。虽然这个词在中世纪首次出现，但在此之前，用来描述行星成相位的类似词汇如“regarded”、“beheld”、“viewed”、“looked at”、 “witnessed”或“saw each other”，都传达了看、注视的意思。许多古典文本强调，将合相（conjunction）称为相位（aspect）并不准确，因为那些紧密结合的行星并非在视线中相互看见，而是在物理实质上紧密结合。通常使用“有形物质/身体（corpreal、bodily）”作为术语的前缀，以强调这种组合是实质性的融合，超越了视觉的交融。有些占星家主张，当事件发生在黄纬中的同纬度时，就现代而言，其效力是结合了参与行星的影响。这种融合赋予了相位更深层次的含义和力量。在现代占星学中，许多次要相位并未得到古典占星学的认可。原因在于古典占星学的基础哲学体系无法接受那些无法完整分割黄道星座圈的形状。尽管存在两个例外，即半六合相位和梅花相位，它们的历史在古典占星学中有所记载。半六合相位因其影响微弱而被忽略，两个星座之间的角度过于微小，导致行星间的视线模糊不清。Manilius曾解释：“它们间的注视得在远距离星座间才可以看得见彼此。”这种模糊的联系意味着相位的判断需要根据近似的条件来确定，除非有其他证据支持，否则某种关系不会引发明显的动态事件。
对于梅花相位，也称为Inconjunct或Quincunx相位，指的是行星之间成150度角的情况。这种组合无法形成一个封闭的多边形，意味着一种先天的紧张状态。这种相位被视为不吉利或不熟悉的状态的象征，被描绘为一种互相排斥的几何形状，行星之间缺乏同情和连接。在古典文献中，相关的词汇如“无法看见”、“盲”、“无连接”、“分离”、“离开”、“不熟悉”或“生疏”，进一步揭示了这种相位的负面含义。
就天性而言，三分拱相是最有利的相位之一。它的和谐与平衡的本性使得行星之间能够轻易达成和谐共处，产生积极的互动和回应。具体结果取决于所涉及的行星及其象征意义。即使凶星土星和弱势火星形成和谐相位，也可能产生强制性的灾难性事件。尽管三分拱相是最有利的相位之一，但并非所有相位都是不利的。刑相位（Square），也被称为四分相，虽然不如三分拱相那样简单达成一致协议，但它代表着星座间的有力视线和力量的流动。尽管存在着潜在的冲突和挑战，但也正是这种紧张关系催生了一种独特的能量和动力。Manilius对三分拱相与四分刑相进行了深入的解释。他明确表示，尽管三分拱相的力量更为优越，但并不意味着四分刑相就逊色于它。他进一步阐述道：
不论参与的行星处于四分刑相还是三分拱相的位置，它们之间都存在着一种天然同盟关系，以及普遍的法则。它们彼此间拥有共同的友好关系，并享有相应的权益。这种和谐的宇宙关系，无论在何种相位中，都是不可或缺的。
只有当涉及的行星为凶星或不吉的行星时，刑相位才可能带来破坏性的影响。尽管在许多文献中提到了接纳或其他形式的亲近关系能带来积极影响，但并不意味着所有刑相位都是负面的。实际上，在Dorotheus和Sidn的古籍中，可以找到许多将“坏”相位赋予积极解释的例证。
当月亮的三分主星处于有利位置，并与月亮同宫或与冲、刑、拱的宫位有关联时，这种情况通常被认为是积极的。如果三分主星没有与上升点或月亮形成良好的相位关系，那么这可能会对个人产生不利影响。这说明相位关系的本质并不仅仅取决于单一的相位类型，而是受到力量、性质和行星总体状况等多种因素的影响。
Manilius曾坦言，对冲的两个星座间存在一种基础相似性，那就是他们共同的阴阳属性。更为显著的差异显然占据了主导地位。当两个星座面对面形成对冲时，由于他们的天生特性，他们往往会形成紧密的关系，互相支持，这种支持源于他们阴阳性别的一致性。但在这层关系之上，季节的影响更为显著。例如，巨蟹与摩羯虽然都属阴性，但夏季与冬季的冲突使得这两个星座间的对立变得更为明显。
冲相位（opposition）并非仅仅是负面的表现，而是一种强烈且强势的相位。这是因为行星彼此间对对方都有清晰而直接的认知。六合（sextile）相位则是一个较为温和的角度，其影响力相对较弱，经常被古典学者所忽视。Dorotheus曾提到，它类似于三分拱相，但影响力更弱。
在探讨“成相（application）”与容许度的延伸时，我们需考虑行星的运动状态。当行星处于顺行状态时，相位的形成通常由移动较快的行星“投射”出去，并由移动较慢的行星接受。这个“投射”的行星负责将相位的影响传递并显现，而接受方的行星的力量、尊贵以及整体状况将决定其表达的方式。理解和区分入相和出离相位也是至关重要的。在古典占星学中，出离的相位通常代表早期的生活、年长者以及过去的事件，而入相位则更多地指向较年轻者、晚期生活状态以及未来的事件。古典占星对于相位和容许度的态度，与现代占星相比，展现出了更为宽松和灵活的特点。在古代占星家的观念中，两个成相星座内的任何行星，无论具体度数如何，都被视为成相。星座宫头有时也会被用来调节相位的影响。
以12世纪占星家Ibn Ezra的见解为例，他提到古代并不重视两颗行星的合相，即便它们在容许度范围内，除非它们位于同一个星座之内。尽管Ezra陈述了这一规则，他个人却并不赞同这种严格区分。他认为，如果两颗行星分别处于两个星座内，且互相影响，就不能仅仅因为它们不在同一个星座内就否定其合相状态。这是古代先贤的观点，但Ezra作为本书的编者，表达了自己不同的看法。
值得注意的是，Ezra在注解中也提到了合相的一种特殊效果：当A行星追赶并进入精确合相状态前的B行星，若B行星在进入合相前进入另一个星座，且A行星最终追上B，且在此期间没有其他行星与B成相位，那么占星的结果将会经历困境后实现。这种描述揭示了古典占星在相位判断上的复杂性和丰富性。
在实际应用中，许多古典占星家也承认当行星位于精确容许度范围内但又跨越星座边界时所形成的相位。古典时期的著作也教导学生，在计算由星座形成的相位时，不能只关注星座间的哲理关系，而需要考虑实际的度数。例如，如果某颗行星位于狮子座28度，与射手座2度位置上的行星虽然从星座角度看呈拱相，但从度数角度看却更接近刑相位。这种现象在古典占星中被称为“partile”，它强调位置为基础的相位判断，更注重实际的度数而非星座边界。与之相对的“platick”，则是以星座为单位来判断相位，表现出一种更为宽松或基于容许度范围的判断方式。在后期的占星术中，“partile”和“platick”分别指代更为精细和宽泛的相位判断方式。在Vettius Valens所保存的古典星盘判定中，星座判断似乎成为计算相位的标准程序，行星的度数位置并未引起太多关注。某些特定案例揭示出这种简化方法并非适用于所有情境。金牛和处女座之间的有害相位，就是因度数造成的刑相位置决定的，从而显现出行星相位考量不能忽视其独立性。
容许度的概念源于对限制范围的需求。在这个范围内，以度数计算的相位能够超越星座为衡量标准的相位关联作用。它试图定义“完善”即相位力量最为强烈的感受范围。通常，当度数精确匹配时，相位的作用最为明显。但在历史上，对此存在不同的观点。例如，在2世纪的Antiochus的著作中，合相或成相需要在3度以内。而11世纪阿拉伯占星师AL-Biruni的著作中也包含了一份行星容许度列表，据说是基于3世纪Porphyrius的工作。关于古典占星中容许度的具体应用，现有的资料并不清晰，我们只能根据后代的记录推测其发展历程。
在拉丁文中，“orbis”意指“圈子”或“范围”，行星的容许度就是围绕其周围的空间。一些学者认为行星的容许度反映了其个体力量，可以视为一个高电荷的环，虽然肉眼无法看见，但却存在于行星影响的范围内。
太阳和月亮的容许度是基于它们发生日光效应的距离来确定的。太阳的古典容许度范围是15-17度，月亮的容许度约为12度。这些距离与日月合相后新月再次作为发光体出现的距离有关。与其他行星相比，月亮因是发光体，可以在较短的距离内被观察到。这种计算受到行星光照和季节的影响，只能作为大致参考。
所有行星的容许度可能都源于早期对太阳光芒遮掩情况的尝试性记录。例如，第4世纪罗马占星师Firmicus所依据的测定方法，就是计算太阳距离行星多少度后行星才能作为晨星被观察。晨星与夜星：探索行星与太阳的互动
你是否知道，晨星是在太阳之前升起在地平线上的行星，而夜星则是在太阳之后西落的星？这种天文现象引发了人们对行星与太阳之间关系的无尽好奇。而水星的观测则是一个特例，由于其位置特殊，肉眼难以观测到。当我们对比古典的容许度列表时，会发现其他行星的限制范围有着相似的规律。
Abraham ibn Ezra为我们带来了一份详尽且富有启发性的解说，详细阐述了行星与太阳之间的合相和出相的关系。在他的解读中，我们得以洞察行星与太阳之间的神秘联系，以及它们在宇宙中的位置和影响。
关于外行星的容许度范围也存在一些争议。这些外行星，如火星、木星和土星，由于其强大的力量与影响，其容许度范围被相应地扩大。这一观点的出现源于对容许度的理解从太阳光的显露范围扩展到了行星的力量优势。也就是说，容许度的确定不仅仅基于太阳光的显露范围，还考虑了行星的力量优势。
在11世纪，Al-biruni在他的《Elements in the Art of Astrology》一书中探讨了容许度的复杂性。他提到，不同的占星师可能会采用不同的容许度标准，这使得这个问题变得混乱。部分占星师基于月亮的容许度范围使用12度的容许度，而其他人则基于太阳的容许度范围使用15度的容许度。这些差异都是基于托勒密的结论，他在《Tetrabiblos》一书中对上升点给予了特殊的5度容许度。这种混乱的状况使得许多人在面对容许度问题时选择避开。法国占星家Claude Dariot在其著作中提供了一种解决这个问题的清晰解释。他确定容许度的方法是基于行星的特性及其相互作用，成为文艺复兴时期欧洲占星家的标准。
关于“半容许度”，Dariot提出了一个有趣的概念。他提到，“成相”可以离完美成相差距6度。他进一步提出了一个更全面的系统来确定相位容许度，该系统由两颗行星各自有意义的容许度共同决定。他认为容许度就像行星的圈子或射线，通过这些行星可以形成合相或其他相位。例如，水星的容许度为总14度，每侧为7度；月亮的总容许度为24度，每侧为12度。只有当水星和月亮“触及”彼此容许度的一半时，相位的力量才会开始产生可识别的效果。这样的解释使我们对容许度的理解更加深入和生动。在这个神秘的宇宙中，我们发现了行星之间的特殊关系相位。这是一个被称为“容许度的一半”的领域，这个名称源于古老的拉丁词汇，经过时间的流转，在15世纪的法文中被赋予了新的意义。据Dariot的解读，每个行星都有其独特的容许度中间值，这些值反映了它们在宇宙中的独特位置和影响力。
想象一下水星和月亮的相遇，当它们距离9.5度时，一个神奇的相位关系开始形成。这是它们各自容许度的一半的交汇，当水星在其3.5度的容许度与月亮的6度容许度相交时，相位的影响开始逐渐显现，直至它们完美成相。仿佛这两个天体在宇宙的舞台上，演绎着一出精彩的剧目。
而对于水星和金星，它们的相位关系从两星相距7度时开始形成。而当太阳和月亮成相时，其容许度更大，达到了13.5度，这凸显了发光体本身的重要性。想象一下，这些行星在天空中精确成相，如同舞蹈者在舞台上的完美舞步，一旦成相，它们便进入分离阶段，但相位的影响仍然持续，直至它们移出半容许度范围。
在上个世纪，相位容许度的理解开始由相位的本质决定，而不是仅仅根据行星本身。这是一个革命性的转变，要接受这个简化的过程并不容易，因为某些行星的影响确实比其他行星更为显著。如果我们把相位看作是描述行星能量结合方式的特征，那么或许我们就能根据参与行星的强度和真实性来推导其影响的容许范围。这样的逻辑比单纯依赖行星之间的连接关系更为合理。
《右交角（Dexter）与左交角（Sinister）的奥秘》
在古典占星学的深邃世界中，拱、刑、六合等相位有时被称为“双侧相位”，因为它们可从左右两侧任意一侧的行星投射而来。想象一下，当一颗行星坐落于热情燃烧的白羊座，与严谨内敛的摩羯座内的某颗行星形成刑相时，这被称为“dexter”，即右交角相位，意味着一种天然的、前瞻性的视线。而如果这颗行星与充满情感的巨蟹座内的行星形成刑相，则称之为“sinister”，即左交角，这更像是一种人为的、回顾性的视线。这些组合的背后含义，与毕达哥拉斯的哲学以及星座间的视角息息相关。
每天，行星从东方黎明之际开始，一路向西，绕着地球展示它们的舞蹈。它们从地平线升起，穿越天际，最终在西方落下，消失在我们的视线之外。古典占星术认为，白天行星穿越天空的运动具有至高无上的意义，尽管在现代文献中这一观点几乎被忽视。随着我们对地心理解的部分丢失，我们的符号化基础也受到了挑战。如今，我们更多地关注行星逆时针穿越星座的运动，却忽视了从地球角度看星空的重要性，以及日夜两极分化的意义。
摩羯眺望天秤，就像白羊瞻望摩羯一样，眼光向前。巨蟹观望白羊的距离，也是如此。以此类推，巨蟹位于天秤的左侧，但前方的星座却被视为右侧的星座。
右交角（dexter）相位因此更为直接，因为视线是通过昼间的位移来传递的。它比起左交角（sinister）来说，影响更为深远，更容易产生一种简洁而富有表现力的效果。左交角（sinister）相位，则是逆着星空夜间移动的方向，带有一种“向后看”的意味，显得较为微弱、无序，甚至有些颠倒。这一观点深受古代文化的普遍认同，即“右”代表显性、强力，与白昼的性质息息相关；而“左”则代表隐性、被动消极，与夜晚的性质相联系。“左交角（sinister）”这个词，被专门用来描述那些属于左边的事物，暗含着一种黑暗、隐藏或处于不自然状态下的意味。
现在让我们聚焦于那些占据支配地位的行星。古典占星术告诉我们，那些在相位中位于右侧的行星即以白昼移动路线而言处于前方的那个对于左侧星座而言具有支配、克制的作用。想象一下，如果一颗吉星能够支配一颗凶星，情况将会大为改善这样可以减少凶星的破坏力总比让凶星压制吉星要好得多。例如，Dorotheus指出，如果木星通过刑相位来压制火星，这个人将拥有高贵、坚定、富有同情心的特质。但如果情况反转，是火星压制木星，那么这个人可能会表现出迟钝、令人讨厌、喜欢诽谤的特质。
古典占星家如Vettius Valens对居于支配地位的行星有着深入的理解与运用。在特定的星盘中，他详细描述了水瓶座土星是如何给某人带来一年的劫难。当时他身患疾病，险些在海上丧命，并支付了高昂的诉讼费用（但最终他胜诉了）。Valens解释道，虽然土星位于角宫第7宫，但它却被天秤金星通过拱相位以及天蝎木星通过刑相位所压制。这样的星座配置让土星的力量得以分散，使得他的生活充满了挑战与困难。在浩瀚星空中，吉星以其强大的影响力压制了土星的力量，仿佛一位英勇的守护者，在关键时刻遏制了土星可能带来的严重损害。由于吉星占据了一个命令的地位，这使得某个人的不幸遭遇得以减轻，命运的天平再次回归平衡。当我们将视线投向更为广阔的天际，类似的现象也在其他星宫上演。任何行星落在第9、10、11宫时，都会产生强烈的影响，其中第10宫尤为特殊。这是因为中天支配着上升，使得第10宫的行星地位显得尤为突出，如同一个统领全局的王者。托勒密在其关于生死事务的论述中提到，除了上升和下降的影响外，第9、10、11宫从上升点数起，是支配力量的集中点，也是生命的精髓所在。这些宫位的重要性仿佛人生的关键点，承载着我们的希望和梦想。互联网是一个资源共享的生态圈，我们鼓励分享这样的知识，但在分享的也请注意尊重版权，如有侵权请及时告知，我们会在第一时间处理或撤销。让我们一起探索星空的奥秘，解读生命的密码。
