风水不能学学阳宅风水会犯五弊三缺吗？

学阳宅风水会犯五弊三缺吗？

五弊三缺这个概念就是他提出来的。他说了这个是他自己杜撰出来的。风水无非就是人类认识自然的一种方式嘛，为什么掌握了怕有报应呢。那当初发现了物质运动定律的牛顿以及那一大帮解开大自然秘密的科学家都应该遭报应。现实并非如此啊。泄天机遭报应无非是一种臆想。卜算这类的东西，只分有没有天赋去学，而并不是什么有害自己的奇异之术。邵雍 据史书记载都不是什么短寿之人。

如何正确的学风水

今天难得有兴致，先百度一段，一、形势派二、理气派（1）八宅派 （2）命理派　（3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派 （10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派 有句话是，第一大乱是风水，第二大乱是奇门，说乱，主要是门派众多，上面那只是大体分类，牵扯到各门各派又有好多分支，这样就造成了一个严重的后果，后来者没法系统学习，各门各派的侧重点不一样，所用的方法不一样，自己的理论也不一样，市面上好多书啊啥的，没有系统分类辨别的时候，可能就会看的云里雾里的，所以如果想正确的学习风水之前，应该先对整个国学的术数知识了解一下，整个术数包括五大门类，山医卜命相，山指的是导引、修身等，可以暂时不考虑，中医和道医，所知道的常见的有三式（奇门、大六壬、太乙）、梅花、六爻、小六壬，还有一些小的方法或其他门类的方法，命理和紫微斗数，手相、面相和风水，不求精通，知道有这么一回事，五行，八卦，天干、地支等等基础知识，这些基础知识，在学习完了这些，基本上会有一个易学思考思维，然后你再考虑是学习哪一个方面的哪一个科类了。如果学习风水，也没有必要就盯着风水这一个，因为这五大门类的相通的，比如可以用大六壬测风水、奇门测风水、六爻测风水，至于罗盘的问题，不是说都要用罗盘，有的门派用。

怎么知道自己适不适合学风水

这个问题其实大家很多时是没有十分透彻的。如果您感兴趣，可以多说一些。风水学并不能与迷信等同。其实很大程度上是“对于一件事物的道理，解释角度不止一种，对于自己能接受的就认为是“对于不能接受的，不能理解的就视其为，迷信“其实这里面个人情感成分很大”迷信的并不一定真迷信。科学并不一定真科学。风水对于现实生活中的状况的确是有影响的，它不仅仅是心理上的问题。指南针为什么只指向南北。看似很虚无，就证实了规律。磁场是存在的，风水学的确是有科学根据的。一间牢房的状态和小别墅的状态肯定不同。所以风水学本身并没有不好。是否是风水决定了运程呢。其实不尽然，其实我们求财也好求运也好？并不是说我只要请来个吉祥物什么的就能搞定。真像商业广告里说的摆个招财兽就全万事大吉。那天下就会少很多穷人了，中国人民会提前富裕起来，这不能说吉祥物没有作用。而是说除了吉祥物。肯定还有别的元素在影响着运程，八字能解析命理，八字相同的人可未必有同样的命运。努力经营勤劳运作，也并不是所有人这样都能富有。富有了还未必健康，等等等等...哪个能决定命运，这里按照佛教的观点解释其实是有因果成分，这一点如果没有涉及到恐怕不会有很深的感触？至于报应，恐怕您指的是不好的报应。有这种担心很好，一个人欠了债。很多人都在向他讨债，他找，帮忙“避开讨债的”然后就用所谓方法给他安排，让债主找不到他。这恐怕就是很多人所谓的。这件事情表面看来“帮他解难化灾，是助人“那些被欠钱的人怎么办”问题没有解决。只是敷衍了事。怎么能了事呢？师父，的举动不是很清净，善恶有报？不善举造了不善因“果报可想而知”问题要从更根源的地方解决，问题就解决了。一时还不了，那也要有个积极的态度。诚恳表示歉意或者想别的形式来将功补过也能好说，甚至有打击讨债者的意思，那性质就全变了，所以不善念导致的后果是不积极的。所以这一点对于风水师而言要注意，风水师只可引到别人向善，就为贪财。助人贪污。所以想通过风水来影响生活朝着积极地方向运行是可以的，没有什么不好，一定要注意其中的心念，不要有任何损人利己的心？研究风水。对自己而言不可有贪婪害人之心。则要引人向善改过，而不能助其恶行，包括易算，卜卦，引人向善弃恶，从而改变命运逢凶化吉，的心念去帮助别人为正，则有功德“只为求赏钱”只为帮人躲债，甚至助人贪婪。恐怕有过失，所以心理要有数，生活中自然就有，自自然然生活中的场就会受到影响”命里没有财的人怎样调整如果不从内心本质改变，恐怕收效也是不大的，一个人命里只有10万元。他努力赚钱就只能赚到10万元，很辛苦的赚。就可能有负面的现象出现。比如招贼，等等想不到的事情，总而言之要破财。平衡在10万元，所以说看别人大富大贵面积是做坏事也不受影响。前世甚至不止一世积福很多。今生享用，福没消完。祸还没显，并不是所有人学他都能行，福薄者恐怕很快就入窘境了，财本身没有好坏。用坏了就糟。佛教中讲，先从布施开始，先锻炼自己把钱给出去。这里讲的布施不是把钱给某个人，救难等善心。开始时不必过多。锻炼自己养成习惯。而且更多的布施，接下来就是修炼自己保护这些种子不被破坏。那么就是改掉自己的恶习，嫉妒，恨怨，嘲笑论人是非，淫念淫行看不良影像等等都会影响运程，这些事情不只是不做，而是要在心念上就加以控制。除非自己是个福报很大的人，开始修布施可以照着3年坚持。

学习风水会不会遭报应？

这个问题其实大家很多时是没有十分透彻的。如果您感兴趣，可以多说一些。 风水学并不能与迷信等同。所谓的“迷信”和“科学”其实很大程度上是“接受和不接受”的问题。对于一件事物的道理，解释角度不止一种，对于自己能接受的就认为是“科学”，对于不能接受的，不能理解的就视其为“迷信”。其实这里面个人情感成分很大。迷信的并不一定真迷信，科学并不一定真科学。 风水对于现实生活中的状况的确是有影响的。它不仅仅是心理上的问题，指南针为什么只指向南北。看似很虚无，就证实了规律。磁场是存在的。风水学的确是有科学根据的。一间牢房的状态和小别墅的状态肯定不同。所以风水学本身并没有不好。至于报应与否，一会再说。 那么，是否是风水决定了运程呢？其实不尽然。其实我们求财也好求运也好，并不是说我只要请来个吉祥物什么的就能搞定。如果真如此，真像商业广告里说的摆个招财兽就全万事大吉，那天下就会少很多穷人了。中国人民会提前富裕起来。这不能说吉祥物没有作用，而是说除了吉祥物，除了风水，肯定还有别的元素在影响着运程。八字能解析命理，八字相同的人可未必有同样的命运，这是事实。努力经营勤劳运作，也并不是所有人这样都能富有，富有了还未必健康，这也是事实。由此看来，八字，风水，性格，等等等等...哪个能决定命运？ 这里按照佛教的观点解释其实是有因果成分，这一点如果没有涉及到恐怕不会有很深的感触。至于报应，恐怕您指的是不好的报应。有这种担心很好，是个机缘。 举个例子，一个人欠了债，很多人都在向他讨债。他找“师父”帮忙，避开讨债的。然后就用所谓方法给他安排。让债主找不到他。这恐怕就是很多人所谓的“辟邪”。这件事情表面看来，“师父”帮了这个人，帮他解难化灾。是助人。那些被欠钱的人怎么办？他们的债何时了？问题没有解决，只是敷衍了事，怎么能了事呢？所以这个“师父”的举动不是很清净，善恶有报，不善举造了不善因，果报可想而知。 所以，问题要从更根源的地方解决。债还了，问题就解决了。一时还不了，那也要有个积极的态度，诚恳表示歉意或者想别的形式来将功补过也能好说。可是自己藏起来了，甚至有打击讨债者的意思，那性质就全变了。所以不善念导致的后果是不积极的。所以这一点对于风水师而言要注意。风水师只可引到别人向善，就为贪财，帮人躲债，助人贪污，那还得了吗？ 所以想通过风水来影响生活朝着积极地方向运行是可以的，没有什么不好。一定要注意其中的心念，不要有任何损人利己的心。总而言之，研究风水，以及玄学术，对自己而言不可有贪婪害人之心，为别人作，则要引人向善改过，而不能助其恶行。包括易算，卜卦，相面等等，操持者要有“引人向善弃恶，从而改变命运逢凶化吉”的心念去帮助别人为正，则有功德。反之，只为求赏钱，只为帮人躲债，甚至助人贪婪，这就不正，恐怕有过失。所以心理要有数。 ，“福”是要修的，修到命里有，生活中自然就有。如果自己修成一个有福的人，自自然然生活中的场就会受到影响。命里没有财的人怎样调整如果不从内心本质改变，恐怕收效也是不大的。一个人命里只有10万元。他努力赚钱就只能赚到10万元。很辛苦的赚，积攒，多年后得到。如果超出了这个范围，就可能有负面的现象出现。比如招贼，丢失。甚至疾病，等等想不到的事情。总而言之要破财，平衡在10万元。所以说看别人大富大贵面积是做坏事也不受影响，那是他命里有，前世甚至不止一世积福很多，今生享用，福没消完，祸还没显。并不是所有人学他都能行，福薄者恐怕很快就入窘境了。 所以，求财是可以的。财本身没有好坏，用好了就好，用坏了就糟。佛教中讲，财布施得财富。想求财，先从布施开始。先锻炼自己把钱给出去。这里讲的布施不是把钱给某个人，而是要有济困，回报，救难等善心。开始时不必过多，哪怕先从1元2元开始。锻炼自己养成习惯，多做财布施。做完后心中默默念想，愿此功德，愿一切与自己有缘的众生（无论善缘还是恶缘，无论人还是其他生灵）摆脱苦难，得到安乐。这就近似于学佛中的“回向”。以后若有真心行善的举动之后就做此观想，真心发心愿大家都得到利益，并且忏悔自己过去的一切过失。学佛中，礼佛，拜佛，念佛，持咒，诵经后都做回向，有功德便发心回向。我们生活中行善事后都可回向，做清净布施后皆可回向。想求财，或者是希望改善自己的收入状况，那么发出心念愿意大家都能不受穷苦。如果自己有了钱，愿多行善事。只要自己做得真诚，感应是会不知不觉中出现的。不能说暴富，也不能说今天种下种子明天就结果。属于自己的回馈往往会以不同的形式出现，甚至想不到。就像我们遇到的烦恼甚至灾祸，有哪一个是我们自己主动设想来的呢？都是出在意料之外。报应的特点往往如此，得财，得福也同样是报应，只不过是善报。在于之前自己种下的善因。钱不会一下子多起来，会发现赚钱越来越轻松。如果感应明显，记住继续做布施，而且更多的布施，这样，命里的财就保住了。接下来就是修炼自己保护这些种子不被破坏。那么就是改掉自己的恶习，比如吝啬，嫉妒，恨怨，嘲笑论人是非，淫念淫行看不良影像等等都会影响运程，这些事情不只是不做，而是要在心念上就加以控制。除非自己是个福报很大的人，如果自觉不是，那就得小心。开始修布施可以照着3年坚持，如果做得好，收效往往不需要3年就能体会到。它不仅仅是要求做哪一种行业，而是属于自己的钱总会出现，无论做什么行业。

风水学属于国学吗？

历史流传几千年的风水学，在中国每一朝代都视为国学。风水学在历史演变中，在现今科学进步社会中，不能掺杂迷信色彩，更不能存在欺骗忽悠手段。现今社会的风水术，并非达到知生知死亦贫的效果，所以被国家视为迷信风水。实际上风水术只有杨公一人为风水开支祖，才能得到真正风水术。有真正风水术的存在。

学看风水要有什么条件呢？

大家应该清醒地认识到，风水是我们的祖先为了选择适合我们人类居住，提高我们追求居住质量而发明的一门学问，可以说是除了四大发明的又一大发明。它所涉及的范围包括地理学、景观学、天文学、建筑学、环境学、自然生态学等等；被后世公认为风水鼻祖的郭璞，在其著作《葬书》开篇第一句是谓之生气，这里提到了阴阳之气，《葬书》又说。是以君子夺神功改天命，土圭测其方位，我们仅从这些句子可以归纳一下。1、必须要有一定文化”特别是文言文方面有所理解2、有周易方面的基础“对中国阴阳五行。天干地支等基础理论熟读记牢，3、自己有这方面的爱好和悟性4、有明师指导，明白道理的老师，5、要相信因果；风水是古代辨证唯物的一门学问，除了客观上存在的环境会影响人们，个人的行为也会造成人们的吉凶祸福“也要大胆实践求证，结合实际情况综合运用所学知识“你就可以学习好风水了，是不是学习的时间越长，这就不能一概而论了。假传万卷书，真传一句话。现在书市上关于风水的书多如牛毛，古传、家传、创新等等各门各派，还有很多是托古代现代名人出书的，有金钱把所有的书看完“水平不见得就很高，如果你自己都分辨不出真假，肯定是矛盾重重，祖传三代都是做风水的。整个家族100多人也没有一个发财，他自己就感到纳闷了，所以到处参加培训学习，也看了不少风水方面的书，到现在他也不敢肯定自己做的风水是不是有效果，帮人做风水已经二十多年了，后来用自称是杨公正宗的三合水法，再后来听说三元玄空吃香，又花重金去学习三元玄空风水，直到前年接触正宗杨公风水古法后，才感叹地说，过去做了那么多风水，也有做不好的；现在终于明白了，并不是刻意贬低某一派风水，只是想说明一个问题，不是学习风水时间越长。当你所学的风水在实践中不能运用或者运用了没有效果时“你学的时间再长又有什么用呢，学习风水派别越多越好。

风水先生都不能善终吗

风水先生没地葬，风水先生惯说空，何不拿去葬乃翁！上语是世俗之人讽讥业风水者。确实搞玄学五术之人中大部分都是贫人，富贵者比较少。看相算命，占卜拆字等尚可理解，而业风水者则令人费解了。盖因风水本身就是一门谋求富贵趋吉避凶的学问，为什麼风水先生不能用风水术为自己谋求富贵呢？这也是令某一些人不相信风水，不去研习风水的主要原因既然风水能致人富贵，风水先生给人做风水谋生，岂不等同於持拿金钵去讨饭？这是任何一位风水先生者要正视的问题！风水能够致人富贵贫贱，谁都想弃贫贱就富贵，能让人富贵的学问谁不想学。风水学问是最多人追求、最多人研习，若果得到风水之真法，他绝不会乱传乱教，好让风水真术为其子孙後世不停地带来富贵。正因为中国人的保守与自私，使得学风水的人多如牛毛，不死心就自我想出了种种风水名堂来。可惜这些学问假伪多，而符合真实者却寡少，可不少学者却不假思索照盤全收，於是习伪成风用假如潮，延至开明现世也没有多大改变。在蒋大鸿的引动下不少人对风水五经《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》拼命参研，据有心者统计竟有二百馀种之多，这些书毫无例外地都是对五经揣测猜度的结果，现在学习风水的人，风水书多，不知何真何假，如此世态下得风水真理者能有几人？习得风水的假学伪诀，用後带来富贵自然是不可能之事。现代有人视风水师自身富贵与否，从而定其学问之真伪，这确实是有一定的道理。【二】知道与得到 有些人可能会说外国没有风水之学“但外国没有风水学？并不表示他们没有风水呀”不一定知道知道与得到是两码事也，自己住家风水不好有许多风水师是知道的。但却没钱没能力去建风水好的房子！或买风水好的房子，没法子，只得在风水不好的房子里呆著，接受上天安排的贫穷，2004年认识一位香港朋友，她住的房子是压迫局。一入房子就得打灯，很过行内的一进就说，这房子风水不好。不用你说了“只要是人都不愿意呆在这种地方。好屋要很有钱才能住得起“好友在家乡东南面一个名叫「大水坑」的地方，一问园主”园主说，不知有多少先生知道有这口地，门人A在高要白土镇找了一口富贵穴地，当时其友B拍著胸膛言，A马上找人把穴地开挖弄好。不想此地早已被私人承包出去，几天后地主上穴地一看大怒，一阵阵无名火往头上涌”说也奇妙，此时适好又有一帮地师往该山头找穴地。地主一见气冲冲上去质问，後来B托人去问地主“地主立刻回绝！那树苗就不用赔了，懂风水的不一定得到好风水，不懂风水的不一定得不到好风水。我现在终於知道了这位蓝先生还住在瓦房，穿著旧衣，抽著那二块五香烟的原因了。还需要佛道渡人给大家解释吗？这个世界上没有一口地是完美的，总有不足不是之处。地发富贵越大，肯定发其他祸也越大。毛泽东够厉害了吧，做了中国28年主人，可是他死老婆、死兄弟、死姐妹、死子女，差那麼一点就成了「寡人」。可是一些风水先生就是不死心，到处找，拼命找，千方百计地找，找那富、贵、福、禄、丁、财、寿、健，就这样富贵风水被旁落，放著富贵风水不要，甘心贫贱去。真奇妙!【四】富贵风水稀少 从古到今，富贵的人多还是贫***多？这不用佛道渡人说了吧，拥有百万家财者不越千人。风水也一样，富贵风水绝对是少，自然难得难求。求富贵可不是一件容易的事哦，事实上求富贵风水亦是如此，也不是一件容易事。【五】接受出世思想或走向出世之路 你只要进入玄易学界就会发现不少和尚道士懂风水，不少懂风水者，竟有跑去了做和尚道士。风水之学与传统释道之学有著莫大的渊源，甚至一些学者认为风水是道家的衍生物。学风水的人学著学著，就会跑上了释道之路。释道追求的是成仙成佛，而非功名利禄酒色财气，其思想是出世而不是入世。佛道渡人准备把命运的秘密和真相给有缘人讲明白了也出世了，这也是老道的一个夙愿。有想与老道结缘的，由於一些研习风水者越过界踩进了释道路，接受了出世思想，对人世间的富贵一事再也提不起兴趣来，自然地不去谋什麼富贵风水，追求什麼功名利禄了！而无怨无悔地过著穷日子去。才可高八斗，如此高手竟然落得贫贱下场，对富贵下功夫少！中国人的词典里有一词名「书呆子」，吾人原来以为古时才有此类人物，自和一些风水同行接触後，竟然发现风水界里此品种人类却不少。恕佛道渡人不能明言，因交流而成好友，年龄约二十岁时即开始学习风水，直至今天仍然好学不倦苦苦追求，在找书找资料，交友游历，拜师访师……，三十多年来一直在折腾风水一事，其馀诸事一概置之不理，死心塌地一个劲的搞，一个劲的钻，真是件没天理之事！此君就是穷，很穷，穷得家里只剩书了。风水学，古人解释天道；事实上大部分风水学者去研究的就是这个「天道地道」，可是天地没有富贵，只「人」才有富贵，同志们要想富贵啊！要好好研究一下「人道」矣。我相信只要同志们将究风水的心力腾出三分之一下去富贵上，肯定能富贵起来，否则穷死你！【七】谋生手段守旧 研究风水要看书，而且要看古书旧籍，所以每一位风水先生家里或多或少都有一些古书。有些风水先生昧古书多啦，人也古了起来，变得守旧，一守旧就与新社会脱了节，顺应不了社会潮流，於是乎谋生滞阻，贫穷自然与其同在。这点本道佛道渡人深有体会！现在港台很多风水先生来大陆看风水啦，抢俺们饭碗，人民大会堂开了风水会，——不晓得！网络上风水网页越来越多，风水网页?咋回事啊?老天！你怎麼混饭啊！——你要学会台湾XXX厚颜无耻的吹牛本领，——你要抄书！评注书！白话书，然後一堆堆地拿去出版社给出版，台湾那个什麼大师，就是跑这条路成功的，——你要称为「地仙」，称为「天下第一」……，不用担心，现代的人们是不会把你当神经。只会将你视作神仙！——你要学包装、装作、噱头、整蛊做怪，及将佛道宗教引入风水玄学迷惑老百姓去之手段。——你要仿仿香港那个号称四代老牌，他搞了一大堆名人合照。然後印成小册子到处派？的白日梦去吧！风水先生们！你得去骗、去争、去斗、去吹、去捧、去假……，记住做这一切时得用仁义、道德、良心、善意、老实等，前不久和同行聊天，大家公认现在的周易风水相传有些变相了，特别是地学界为了多收徒弟,不计较是生活中还是网络上，搞了一个接一个风水培训班，这本来没有错．但只搞培训却从未教育学员应遵守地师的基本道德准则。