《周易》第六十四卦详解
未济卦原文无济。亨，小狐济，碰它的尾巴，没有任何权利。
火在水上，未济。君子认真鉴别物居方。
白话解释不济卦：通旺。小狐狸要渡河了，却弄湿了尾巴。这次看起来没什么好处。
“象辞”说：占卜就是离别，离别就是火；占卜就是障碍，障碍就是水。火在水面上，水不能克服火。这是占卜。看着占卜，绅士觉得水和火不能动，所以他以谨慎的态度识别事物的特征，审视事物的方向。
解决了《断易天机》
未济卦离上坎下，是离宫三世卦。未济是未完成的，占卜位置倾斜，形象极端，但变化在考虑，未来充满希望。
宋代易学家邵雍解
不能适用，时而动；从小到大，不能躁进。
得到这个卦的人，运势堵塞，万事如愿，应从小到大，稳步进取，耐心突破困难，最终取得成功。
台湾国学大儒傅佩荣解
运势：运势混乱，一定要小心。
财富:一切都不顺利，一步一步营。
家:转换方向；门户不合适。
身体：血夜不良，服药谨慎。
传统的流言蜚语是一种不同的流言蜚语（从下到上）。离开火，障碍是水。在火上的水中，火压倒了水，灭火的惊喜失败了，所以它被称为失败。《周易》逐渐从八卦中完成，以帮助二卦，充分反映了转变和发展的概念。
小象：水性下注，火势升高，水火不缴，阴阳不正确，不能完成，不能成功。
运势：运势不好，但必须耐心突破困难，最终才能成功，有初凶后吉的形象。
工作：在最后一个关键时期，成功就在我们面前，所以我们不能放松。自我调节尤为重要，坚持到底，必要时也可以仔细探索，以实现职业发展。
商业：市场正处于巨大变化的前夕，前景并不明显。这是最困难的阶段，大脑必须理性，防止探索，不能采取过多的行动，适当的控制，观察趋势，决定采取行动。
求名:长期的努力和追求会有结果。在成败的关键时刻，冷静下来，听天由命，随遇而安。
婚恋：已经过了艰难的阶段，再仔细加劲，就会有幸福的结果。
决策：这种占卜意味着“未完成”，表明未来是广阔的，有充分发展的可能性。因此，我们必须坚持积极的原则，以明智、中等、诚实、谦虚的态度完成工作。面对生活，只有用心，尽力，倾听财富，不必太关注成功。
第六十四卦的哲学含义
未济卦，这个卦是异卦重叠，下卦是坎，上卦是离。离为火，坎为水。火上水，火压倒水势，救火奇功无果，故称未济。
未济卦位于既济卦之后，《序卦》这样解释道：“物不能穷，所以受之以未济。终焉。“既济卦是长则穷，所以要重启活力，展现易而不穷的《易经》原则，即以未济卦为六十四卦的核心。“未济”是指未完成或未在《象》中解释未济卦：火在水上，未济；君子认真鉴别物居方。这里强调:未济卦的卦象是坎(水)下(火)在海上火的表象。火在水上，火在燃烧，水波浩浩，水火相对冲突，代表未完成；此时，绅士应该为各种事情辩护，看到事物的本质，努力使事物的变化趋于好的方面。假如他这样做了，一切都可以完成。
未济占卜代表未完成的工作，属于中下占卜。《象》中断了这个占卜:距地几丈深，是防盗抢寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎。
周易六十四卦初九
初六卦初六。受其尾，吝啬。
就像：受其尾，也不知极也。
白话解释初六:涉水过河，衣尾潮湿，前进困难。
象辞说：涉水过河，浸湿衣尾，见微知巨，再冒险前行，是不知楷模。
宋代易学家邵雍解
凶：得这个卦的人，操作不好，涉水行舟的人，严防落水。官运有阻，不能前进。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：鲁莽做事，无路可走。
财富:不记教训，谋财无方。
家:倾斜门户；团聚不容易。
身体：病在下半身。
初六变卦，初六变成《周易》第38卦:火泽。这种占卜是一种不同的占卜(下交上交离)重叠。离为火；互换为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，来回无空。一切都不一样，一定不一样，不一样。完全矛盾。
初九卦的哲学含义
这句话的意思是:小狐狸渡河时尾巴湿了，会有麻烦。
未济卦第一，钰辞：初六：舍其尾，吝啬。人生启示
从卦象的角度来看，初六阴卦处于阳位，具有冒进和不耐烦的特点。在下卦坎中，坎代表水，天资弱，贸然涉水，会有风险。
像这样分析这一点:“影响它的尾巴”，我不知道。这里强调:“小狐狸过河时弄湿了尾巴”，证明他不知道自己能做多少努力，无聊，造成麻烦。
占据这一行的人不应该过高地估计自己的能力，也不应该为了快速成功而匆忙前进，直到他们发现水的深度。如果是这样，你会有麻烦的。
初六：受其尾，吝啬。
就像：受其尾，也不知极也。
经义是指：浸湿尾巴，有忧吝。
象词是指：浸湿尾巴，也不知道已经达到了自己的极限(换句话说，狐狸的尾巴是湿的，说明水更深，狐狸有危险)。
周易六十四卦九二
九二卦九二。牵其轮，贞吉。
比如九二贞吉，中以行正也。
白话解释九二：带裤带涉水过河。卜问吉兆。
《象辞》说：九二卦讲贞吉，因为九二阳卦处下卦中位，像人一样遵循正道。
邵雍解，宋代易学家
吉：得到这个卦的人，安分守纪的人，谋取遂意。做官克服困难的人，有望得到提升。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：上下相得，无往不利。
财富:用心经营，满载而归。
家:美好家庭；能得到贤妇。
身体：胸腹障碍。
九二变卦九二卦成了周易第35卦:火地晋。这种占卜是一种不同的占卜(下坤上离)。离为日，为辉煌；坤为地。太阳高悬，普照大地，路面卑顺，万物复苏，胸怀宽广，柔进升，代表着工作蒸蒸日上。
初九卦的哲学含义
未济卦第二卦，卦辞：九二：牵其轮，贞吉。
容易解释意思：指拉。
这句话的意思是：拉动车轮，使其速度不要太快，坚持正确的道路就能得到好运。
从卦象的角度来看，九二应以阳卦为软位，本身就有上进心和不耐烦的特点，但可以居中守正，改正自己的性格。
《象》分析:九二贞吉以行正。这里要注意的是，九二卦之所以能得到吉祥，是因为它坚持不懈，纠正不偏，操纵不偏，所以做事一定要得到吉祥。
占据这一线的人不是为了提高速度，而是为了适应速度。当你的职业生涯开始时，不要渴望快速工作，表明“欲望没有达到速度”。此时，你应该有一颗心来缓解速度，坚定，一步一步地推动，保持正确，自然得到好运。
九二：牵其轮，贞吉。
比如九二贞吉，中以行正也。
详细描述周易第六十四卦九三
六三卦六三。未济，征凶，利涉大川。
象说：未济征凶，位置不当。
白话解释六三:不能过河，出行有危险。不利于涉水过河。
象辞说：不能过河，出行有危险，因为六三阴居阳位，像人情况不好。
宋代易学家邵雍解
凶：得到这个卦的人要灵活应变，不要妄动。当官的是因人成事之美。在商旅中，涉川探险是有利可图的。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：见机而作，妄动则凶。
财富：抓住机遇，有利于海运。
家：安家为宜；结婚为吉。
身体：避免麻烦，渡川处理。
六三变卦六三卦成了《周易》第50卦:火风鼎。这种占卜是一种不同的占卜(从下到上)重叠。燃木煮熟，化生为熟，除旧布新意。丁是主宝，三脚安静。烹饪意味着食物充足，不再有困惑和疑惑。在此基础上，我们应该改变和发展我们的事业。
九三卦的哲学含义
未济卦第三卦，卦：六三：未济，征凶，利涉大川。
征：指征伐，攻击他人。
这句话的意思是:事情没有完成，急躁进来远行是危险的，但它有利于渡过河流的急流。
从占卜的角度来看，六三以阴卦处于刚位，具有急躁但天赋弱、能力不足的特点，仍处于占卜障碍之中。阻碍代表风险，不利于战斗。
这一点在《象》中分析如下：“未济，征凶”，位置不当。这里强调：“事情没有完成，急躁进来远行，有危险”，说明此时所在地位置不当。然而，六三与位于全卦顶端的上九相匹配，这表明你可以跋山涉水，在远处做点什么。占卜是占卜，代表荣誉，代表脱离危险，寻找荣誉。这表明，在朋友的帮助和照顾下，你将幸运地占据这一点。你的位置和状况对你不好。如果你想在这里取得重大成就，你可能会遇到风险。假如外地有很有能力的朋友，何不投奔他，在他的帮助下，也许能有所进步。或者如果你觉得目前的项目或行业不适合发展，很难成功，你可以把它变成其他项目或其他事情。
六三：未济，征凶，利涉大川。
象说：未济征凶，位置不当。
周易六十四卦九四卦详细描述
九四卦九四。贞吉，悔亡，震用伐鬼方。三年奖励大国。
象：贞吉悔亡，志行也。
白话九四：吉利贞卜，无怨无悔。大动干戈，助殷征鬼方，花了三年时间，打败了它，获得了殷国的奖励。
象词说：吉利的卜问，没有遗憾，说明志得意行。
宋代易学家邵雍解
吉：得到这个卦的人，会得到好人的提高，利润丰厚。当官的人会受到重视，名利双全。学者们会取得好成绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：志得意满，名利双全。
财富：远程经营，利润可观。
家:安居乐业；结婚两年。
身体:可保三年。
九四卦变成了《周易》的第四卦：山水蒙古。这种占卜是由不同的占卜（下坎上根）积累起来的，根是山的形象，隐喻停止；障碍是水的形象，隐喻风险。占卜是山脚下的风险，不断前进，因为它是无知的，所以它被称为无知的占卜。但由于抓住机会，适当的行动时间，所以有一个启蒙和沟通的占卜形象。
九四卦的哲学含义
未济卦第四卦，卦：九四：贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年赏大国。
震用：指盛况前所未有的雷声，令人恐惧。伐：征伐，征伐。鬼方：指部落名。大国：指殷商。
未济卦第四卦，卦：九四：贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年赏大国。人生启示
从占卜的角度来看，九四以阳的占卜处于柔和的位置，已经脱离了占卜的难题，远离了风险，逐渐走向了胜利的转折点。它是近君大臣，刚柔相济。只要你能坚持正确的道路，就不会有危险的“大象”来解释占卜：“贞节后悔死亡”，理想也是如此。这里强调：“坚持正确的道路可以获得好运，缺点就会消失”，这表明我们已经完成了成功的理想。
要理解这一点：克服困难和危险不是一夜之间的事，总是有阻碍和破坏你职业生涯的因素。此时，你必须采取果断的行动，经过长期的努力才能成功。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年赏大国。
比如贞吉悔亡，志行也。
佛书是指：守正道吉祥，无悔，振奋起来吸引鬼方国，三年成功，获得强国奖励。
象辞是指：守正道吉祥，无悔，是因为九四卦意在必行。
