《周易》第十八卦详解
蛊卦原文蛊。元亨，利涉大川。先甲三天，后甲三天。
象：山下有风，蛊。君子以振民育德。
白话解释蛊卦:大吉大利。有利于涉水渡河，但需要在甲前三天的辛日和甲后三天的丁日出发。
《象辞》说:占卜为艮为山，占卜为浔为风。圣人如山，德教在下宣布。所谓山下有风，就是占卜。君子观这种占卜，取法于轻拂万物的风，进而拯救万民，实施德教。
《断易天机》解
蛊卦艮上下，为浔宫归魂卦。蛊是指食物因腐烂而长虫，占卜这卦，半凶半吉。
邵雍解是宋代易学家
三蛊在器，事情破坏；辛勤丁宁，化险为夷。
得此卦者，困难蒙蔽时，一切都不尽如人意；敢于创新，奋发向上，努力工作，化险为夷。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：试图振作，可以改变旧观。
财富:不宜沉积，应立即出售。
家:整顿家风；恐怕有奸情；怀孕不顺利。
身体：毒性疾病，小心诅咒。
传统解卦这个占卜是一个不同的占卜(下浔上艮)重叠，与占卜相互作为一个占卜。蛊原意为事，延伸为多事混乱。容器长时间不用，长虫被称为“蛊”，意思是世界久安，因循环腐烂。一定要创新创造，治理整顿，挽救困难，重振工作。
小象：风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气堵塞，因循败事。
运气：万事不顺心，困难蒙蔽，要敢于创新，否则内外交就会陷入困境。
工作：运气状况不佳，或由外部标准，或由个人因素引起。只有仔细寻找原因，发现缺点，果断和敢于，愿意探索，克服阻力。此时，我们必须冷静下来，第二，我们必须向聪明的人寻求建议，才能创造成就。
做生意：很多坏事困扰着自己，不应该继续走老路。要深入分析市场趋势，立即做出决定，寻找出路。
求名:会遇到很多困难和不好，应该是对自己的考验，要以百倍的勇气继续奋斗。同时，谦虚地寻找自己的缺点，挽救自己。
婚恋:不顺利。如果彼此相爱，就要尽力促进这件事，夫妻要共同努力维持家庭。
决策:生不逢时，家庭或事业中落，个人深陷多事之秋。只有正视现实，努力鼓励，不屈不挠，取得巨大成就，甚至不惜冒险挽救衰落。必要时耐心等待机会。
十八卦的哲学含义
蛊卦占卜占卜，山风占卜的寓意
从占卜的角度来看，艮为山是刚性的，在上面。荀是风，性是柔和的，然后下来。这就像一座坚固而高大的房子，建在柔软的基础上。这是非常危险的，可能随时倒塌。艮为山意味着停止，荀是风，它意味着服从。如果你上下服从，事情肯定会停止发展，结果会很糟糕。
本卦中的“蛊”是事，即“有事”、有“麻烦”的意思。这里要用腐败来比较人事，也就是英雄用武的时候，要以自新的精神去面对。
除了揭露人们会陷入麻烦之外，蛊卦还告诉你如何解决麻烦，自我创新、反思和自我检查。这样做会减少麻烦的发生，把麻烦扼杀在萌芽状态
蛊卦位于随卦之后，《序卦》这样说:“喜欢跟着人的人一定有事，所以他们被欺骗了。”在这方面，承豫卦和随卦，也就是愉快地服从他人，造成一些缺点，必须进行整改和修复
大象说：山脚下有风，有毒；君子以振民育德。《大象》解释了蛊卦的占卜，认为荀（风）下艮（山）是山脚下大风的表象，代表着对弊端的救治和反正的拨乱。此时，君子拯救人民，培养美德，纠正时代弊端。
蛊卦启发了疲劳起衰的道理，属于中间卦。《象》中断了这个卦:卦中的卦像是推磨，顺利为福反为祸，心里有利而迟迟，一切都从忙处错。
蛊卦的卦画是三阴三阳，所有的随卦都变成了阴，所有的阴卦都变成了阳交，形成了蛊卦。可见《周易》中的蛊卦与随卦有关。
周易第十八卦初九
初六爻辞第六天。干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。
就像:干父之蛊，意承考。
白话解释第六天：继承父亲的事业，有一个孝顺的儿子，虽然没有灾难，即使遇到危险，最终也是吉祥的。
象辞说：继承父亲的事业，是指继承父亲的遗志。
邵雍解是宋代易学家
吉：得到这一卦的人，会得到祖先的庇护，营谋遂意。当官的人将承担重担，创新发展。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：克勤克俭，前途光明。
财富:重组旧业可以盈利。
家：旧房改造；婚姻喜人。
身体:初无大问题，无子不好。
初六变卦初六变成了周易第26卦:山天大畜。这个占卜是一个不同的占卜(下乾上艮)重叠。乾为天，刚劲；根为山，诚实。牲畜堆积，大牲畜意味着大存款。因此，我们不怕严重的困难和障碍，努力培养身心，丰富道德事业。
初九卦的哲学含义
卦第一卦，卦：初六：干父之蛊，有子，考无愧；李终吉。
占据这个占卜者，可能是一个新的职位，前任留下了很多麻烦。或者有一些坏习惯，或者有很多未解决的问题，或者可能会留下很多债务。你必须有耐心，充分发挥你的能力来解决它。虽然这很麻烦，但它也给了你一个机会来发挥你的能力。你是否是一个合格的继承人，你是否能胜任这个职位，并通过解决这些问题来验证。
当然，也可能是父母给家里留下了很多麻烦，或者有了未尽的志向，你要按照父母的原意，解决他们留下的难题。
这意味着，如果孩子继承了家庭财产，他们应该纠正父亲留下的缺点。只有这样，他们才能保持家庭财产，保持家庭财产。自然死去的父亲也会在阴间生活稳定，所以“考试是无责任的”。如果儿子不这样做，家庭财产无法保护，家庭蜡烛有切断的危险，躺在坟墓里的父亲自然会有灾难。干改正缺点会带来好处，所以即使有危险，也要改正，因为最终会得到好运。这就像汉武帝“独尊儒术，罢黔千家”改变窦太后的治国方式。嘉庆皇帝杀了贪官何沈阳，改变了乾隆时期的政治格局。这是为了最后的吉祥，所以我们必须这样做。
周易第十八卦九二卦
九二爻辞九二。干母之蛊，不能贞。
就像：干母之蛊，得中道也。
白话解释九二：继承母业，吉凶不能卜问。
象辞说：继承母业，九二处下卦中位，卦象显示人得中正之法。
邵雍解是宋代易学家
平:得到这个卦的人，改旧重新，就会满足。女性生活勤俭节约，性忠诚者多福。
台湾国学大儒傅佩荣
运数：顺势而行，不能轻率。
财富：旧债积弊，缓解解决。
家:母系擅权，忍受和谐；能得到一个好女人。
身体：成人寒症，儿童补气。
九二变卦九二卦变成了《周易》第52卦:艮为山。这个占卜是和占卜(下艮上艮)重叠的。艮为山，两山相重，比喻静止。这与地震占卜相反。高潮过后，一定会出现低谷，进入事物相对静止的阶段。静止就像一座山。如果你应该停下来，你应该停下来。如果你应该停下来，你应该停下来。
九二卦的哲学含义
卦二卦，卦：九二：干母之蛊，不能贞。
《象》这样解释本:“干母之蛊”，得中道。这句话告诉人们，“救护母辈造成的弊端”是刚柔适度的，既要顺应，又要挽救，不能有偏见，不能固执专横。
那些占据这个位置的人有很多麻烦和问题，但对于这些问题，不要急于表达积极或消极的建议。如果你想耐心等待，你必须先看一看，想一想，在条件成熟时坚持正确的道路，然后采取行动。
九二和六五是对应的。六五是泰占坤母亲的中间线。昆象变了之后就消失了，所以代表死母。在男权社会，女性不参政，所以“母之妙”无非是偏心、溺爱、宫廷不能太严格纠正。因为母亲的问题是家庭矛盾，父亲的问题是社会现象，有重点。如果你太纠正你母亲的缺点，你会伤害你的孝道，但治国不是很好。
周易第十八卦九三卦详解
九三爻辞九三。干父之蛊，小有悔，无大责。
就像：干父之蛊，终无愧也。
白话解释九三：继承父业，即使有一点过错，也不会有大问题。
象辞说：继承父业，最终不会遭受灾难。
邵雍解是宋代易学家
凶：得这个卦的人，躁进者有违，不听信诽谤者无难。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：改过自新，仍有未来。
财富:重立旧业，小损大利。
家：住房改造。
身体:应该可以治愈。
九三变卦九三卦变成了《周易》第四卦:山水蒙蔽。这个卦是异卦(下坎上的Bark)，Bark是山的形象，是一个比喻；是水的形象，是危险的。占卜意味着山下有危险，不停止前进是无知的，所以被称为占卜。但是因为抓住机会，行动合适，所以有启蒙和通达的占卜形象。
九三卦的哲学含义
卦第三卦，卦：九三：干父之蛊，小有悔，无大责。
占卜第三卦，占卜：九三：干父之蛊，小有悔，无大责。占卜解释意思
这意味着：纠正父母的缺点，会有一些遗憾，但没有多大的伤害。
从占卜的角度来看，九三属于阳居阳位，处于下占卜的上位。它太强壮了，离中间越来越远。它与前六个敌人相对应，并被怀疑犯罪。也就是说，在处理缺点时，他冒犯了父母或以前
对于年轻一代的孩子来说，如果父母有问题，或者留下很多麻烦，在纠正或拯救的过程中，他们会冒犯父母的自尊或脸，让他们感到尴尬，或者因为他们不想纠正而对孩子有意见。作为一个孩子，会有一些遗憾，但因为你的行为是正义的，符合正确的方式，所以不会有很大的伤害。
占据这个职位的人可能要处理前任留下的问题。然而，在处理过程中，要注意态度和方式。如果积累的缺点很深，我们应该适应情况，简单地向前推进，慢慢地用更合适的秩序来取代旧的秩序。虽然在这个过程中会遇到困难和危险，但因为93是阳阳阳阳，属于位置，所以不会有很大的伤害。
九三卦在占卜的最外面，工作会有点太多。纠正父亲的错误是合适的，但不能太生气，太多会有遗憾的事情发生。但也必须纠正，因为这将有利于未来的发展，所以不会有大灾难，最终的结果会更好。
“九三”强势应对，匡正先辈的弊乱略显遗憾。但毕竟刚健得正，不会造成大灾难。
