《周易》第三十七卦详解
家人卦原文家人。利女贞。
风自火出，家人。君子以言有物，行有恒。
白话解释家庭占卜：占卜问女人事吉利。
《象辞》说:本卦外卦为浔，浔为风；内卦为离，离为火，内火为外风，风助火，火助风威，密切相关，是家庭的卦象。君子看这个卦，然后意识到言语必须有内容才不会有裂缝，品行必须坚持不懈才能充分。
解决了《断易天机》
家庭占卜上下，为浔宫二世占卜。家庭占卜是家庭幸福和和谐的象征，多主吉。
邵雍解是宋代易学家
人内向，家道兴旺；严正有恒，不能移心。
得到这个卦的人，与人合作的人会有益，而且多有喜事之象，家庭幸福的人，能齐心协力，发展事业。
台湾国学大儒傅佩荣解
运势：旺运当头，言行谨慎。
财富:积累货物，然后有高价。
家：小心火灾；亲上加亲。
身体：痰多哮喘，无法治愈。
传统解卦这个占卜是一个不同的占卜（从下到上）重叠。从火开始；荀是风。火使热流升高，变成风。一切都应该是内在的，然后延伸到外面。发生在内部，发生在外部。于先治家，再治天下，家道正，天下安宁。
小象：风吹火之象，助火之威，于家人齐心协力，发展事业。
运势：平安大吉，与人合作容易，更喜气洋洋，如添丁婚姻等。
工作：成功取决于家庭状况。严格管理家庭，避免“院子”火灾和事故，这是事业成功的前提。夫妻和谐，共同合作，必须摆脱贫困，致富。工作应该从内到外，从浅到深，坚持不懈，然后取得成功。
商业:以治家的方式进行商业活动。公司员工要严格整合，以严格为主。要集中领导，一个主人，一起合作，日积月累。
求名：以勤奋与安贫乐道为主，更应适用于家庭。家道强大的同时，个人事业也容易成功。
婚恋:和谐的家庭是一切的基础，妻子也是家庭的核心。选择妻子要谨慎，和乐兴家。
决策：如果你因为适用一个好的家庭和妻子而成功，你必须保持这种优势，否则你会从繁荣变成衰落。特别是，我们应该防止家庭变化。家庭注重谦虚和节俭，以致富。家庭成员彼此和谐友好。
第三十七卦的哲学含义
家庭卦象，风火家庭卦象的寓意
家庭占卜是不同的占卜重叠，占卜是分离，占卜是分离。离为火，浔为风。火使热流升高，变成风。一切都应该是内在的，然后延伸到外面。发生在内部，发生在外部。
于先治家，再治天下，家道正，天下安宁。
从另一个角度来看，家庭占卜是由迅和离组成的。离为火，火可以做饭；迅是风，没有办法。离开迅上意味着人们用火做饭。吃完饭，一家人像风一样到处活动，做自己的事。因此，这个占卜被命名为一个家庭。
明夷占卜后，《序》占卜说:“伤外者必反对家庭，所以受家庭影响。”明夷占卜讲的是参政当官或者在外打工受伤，现在应该回家了。
寻找稳定。《大象》解释了这个占卜：风从火中出来，家庭；绅士说话，行动和毅力。这里强调：家庭占卜的占卜是从（火）到（风），风从火中出来，代表外部世界的风从自己的火中出来，就像家庭的影响和作用产生在自己的内部一样。绅士应该特别注意自己的言行，说话应该有基础和内容，行动应该有标准和规定，不能渴望成功。
家庭占卜的目的是诚威治业，属于下一个占卜。在《大象》中，这个占卜是这样结束的:一面花镜开着，看起来很容易拿不到。劝君休爱上镜花，占卜如遇之主可怪。
周易第三十七卦初九
初九爻辞初九。闲着有家，悔过。
就像:闲有家，志不变。
白话解释初九:防止家庭事故发生，无悔。
《象辞》说:预防家庭事故，就是警惕事件的发生。
邵雍解是宋代易学家
平:得这个卦的人，谋事成功，未婚者会结婚，老人不利于生活。当官的闲职者有晋升的权利，当官的权利旁落。
台湾国学大儒傅佩荣解
好运：好运刚来，自己检点。
财富：初次做生意，严格遵守商业规则。
家：有规矩；清正世家。
身体:有病就治，一拖难医。
初九变卦初九变成了周易第53卦:风山渐渐。这个占卜是一个不同的占卜(下艮上的浔)重叠。根是山，浔是木。山上有木，逐渐生长，山也随之改善。这是一个缓慢前进的过程，所以它被称为渐进，渐进，渐进，不快。
初九卦的哲学含义
家族占卜第一，占卜：初九：闲有家，悔亡。占卜解释意思
闲置:指预防和预防。有:能说“余”。
这句话的意思是:如果持家能防止意想不到的灾难，就不会有过错。
从占卜的角度来看，第九天的占卜是杨的刚性位置，也是家庭占卜的开始，代表着家庭的开始。此时，尽量制定规定，因为家庭的感情没有受到外部世界的影响，如果培养坏习惯，就很难纠正。
像《象》中那样的解本:“闲有家”，志不变。这里强调:“如果持家能防止意想不到的灾难，就不会有过错。”意思是开个好头很重要。如果等到出了问题再想办法，效果会差很多。
占据这一线的人，要约束自己，也要约束家里的女人和孩子，从一开始就建立正确的道德规范，告诉家人不要挑拨离间，不要说别人的闲话。在业余时间学习治疗家庭的方法或生活中必要的技能，这样的家庭就不会有遗憾。
初九：闲有家，悔亡。
就像:闲有家，志不变。
佛经是指在家里做好预防工作，不会产生遗憾。象辞是指：在家里做好预防工作，就是对家的观念没有改变。
虽然古代的房子很简单，但它们都有庭院。院子的门就像两个木栅栏。关上门后，插上一根横木，外面的人进不去。这种横木叫“闲”。这种横木不仅可以防止别人进来，还可以作为武器使用。当开门发现恶意时，可以用这种横木进行自卫。因此，与家庭相比，如果你知道如何用横木插门，就不会有遗憾。
周易第三十七卦九二卦
六二爻辞六二。无攸遂，在中馈，贞吉。
象：六二之吉，顺以浔也。
白话解释六二：女人在家做家务，分配食物，没有出错，这是吉祥的象征。
《象辞》说:六二卦之所以叫吉利，是因为六二阴居九三阳，就像女人听男人的话，很谦虚。
邵雍解是宋代易学家
吉:得这个卦的人，营谋成家，多喜事。当官的人会荣华富贵。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：因人成事，还可以满意。
财富：贩运粮食，能盈利。
家：妇女当家。
身体:食欲好，可以无障碍。
六二变卦六二卦变成了周易第九卦:风天小畜。这个卦是异卦(下乾上浔)重叠，乾为天，浔为风。于顺当当，谷物滋生，所以占卜被称为小畜(蓄)。能量有限，只有发展到一定程度，才能大有可为。
九二卦的哲学含义
家庭占卜第二卦，占卜：六二：无攸遂，在中馈，贞吉。占卜解释意思
然后：得偿所愿，这里指的是无拘无束。在家里。反馈：烹饪饮食杂务。
这句话的意思是：不能无拘无束地追求外界在事业上的名利，而是全心全意地照顾家庭的日常生活，这样做的结果一定是吉祥的。
从占卜的角度来看，六二是阴居柔位，刚健不足，智谋弱。如果你在社会上工作，你就得不到你想要的。六二阴卦在占卜中，离代表火；还在相互障碍〔六二、九三、六四)中，坎是水；两者合观，就是水在火上，为了烹饪饮食，为了烹饪而烧水。而且六二品行顺滑，所以结果是吉祥的。
《象》这样解释:六二之吉，顺便说一句。这里强调:六二之所以能万事如意，是因为它在中间，符合常规，温柔听话。
如果你在外面努力工作，或者遇到障碍，你可以在家做饭，接待亲戚朋友，或者得到一些礼物，给亲戚朋友，这样你就会得到好运。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
象：六二之吉，顺以浔也。
佛经指的是：不擅长主张，到中午逐渐吃饭，守正道吉祥。
象辞是指六二之所以吉祥，
六二和九五相对应，就像夫妻在一个家庭里和睦相处。六二在内卦中得位，代表着家中守中正之道的妻子。妻子不是家里的主人。按照现在的话说，她不是房主，所以她不能擅自做决定。如果她有事，她应该和丈夫商量。妻子在家里，主要任务是为家人做饭，每天中午为家人准备美味的食物，听从丈夫的指示，保持正确的道路，会很吉祥。这一吉祥，既是六二的吉祥，也是一家人的吉祥。自然，这是古代封建阶段的概念。现在每个人都是平等的，很多男人都在逐渐扮演六二卦的角色，所以这个想法不太适合现代家庭。时代不同了。
周易第三十七卦九三卦详解
九三爻辞九三。家庭成员，悔恨，吉祥；女人哈哈，最后吝啬。
象曰：家人，不失也；妇女哈哈，失家节也。
白话解释93：贫穷的家庭，每个人都说话和说话，这是一件悲惨的事情，但他们可以努力工作，摆脱贫困，致富。而富裕的家庭，奢侈和放荡，妻子的孩子只知道玩耍和玩耍，最终会衰落。
《象辞》说:一个贫穷的家庭，能够努力工作，不失正直的家风。富贵之冢，一味嬉戏作乐，违背勤俭之法。
宋朝易学家邵雍解
凶：得此卦者，忧喜各半，严防沉迷于享受。当官严而少宽容之恩。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：刻苦得成，逸乐则废。
财富:内外齐齐，还行自保。
家庭：严肃的家训；两姓相从。
身体：凉剂解厄。
九三变卦九三卦变成了《周易》第42卦:风雷益。这个占卜是一个不同的占卜(在地震上迅)重叠。荀是风；地震是雷。风雷冲击，势头越强，雷声越响，风雷互相帮助，互相帮助。这个占卜与损失占卜相反。这是损失，后者是损失。二卦阐述了损益的原则。
九三卦的哲学含义
家庭占卜第三卦，占卜:九三:家庭滴滴，悔恨，吉祥；女人哈哈，最后吝啬。占卜解释意思。
滴滴：为了生气而责骂。哈哈：为了放纵笑声。
这句话的意思是:治家太严格，经常后悔太骂家人，但毕竟家道不失。从长远来看，它最终会是吉祥的。如果太宽容，女人和孩子随心所欲地笑，最终的发展结果永远不会好。
家庭占卜第三，卦辞：九三：家庭滴滴，悔恨，吉祥；女人哈哈，终于吝啬了。人生启示
从占卜的角度来看，九三是阳，一般是指家庭中的父亲。父亲应遵守家庭规则，承担教学责任。如果家人做错了什么，他们可以严格责骂。记住，“严格是爱，松是害”。
《象》解释了这一点：“家庭滴滴”，没有失去；“妇女哈哈”，失去了家庭。这里强调：“家庭治理太严格了”，这符合家庭治理的原则，虽然有过错，但不会失去根本原则。听“妇女和儿童无拘无束，最终的发展结果永远不会好”，因为这违反了家庭治理的原则和规定。
占据这一行的人，不能纵容自己的感情，严格限制愚蠢的行为和过度的娱乐，否则就会有遗憾。
九三:家庭成员，悔李吉；女人哈哈，最后吝啬。
象:家庭成员没有失去；妇女哈哈，失去家庭。
佛经指的是：家人被斥责，治家严格吉祥；女人，孩子嬉皮笑脸，最后会有忧吝。
象辞是指家庭被责骂，没有失去家法；妇女和儿童嬉皮笑脸，失去了对家庭的控制。
九三卦是下卦的最上卦，下卦主内为家，所以九三卦在这里相当于父母。父母应该怎么做？父母应该发表道德和家法来约束每一个家庭成员，这应该是严格的。因此，这句话说“家人后悔”。
周易第三十七卦九四卦详解
六四爻辞六四。富裕的家庭，吉祥。
象：富家吉祥，顺当政也。
白话解释六四：和谐家庭，大吉大利。
象辞说：和谐家庭，大吉大利，因为六四阴卦在九五阳卦下，像家人一样祥和，各守其职。
邵雍解是宋代易学家
吉：得这个卦的人，运势正好，贵人提拔，孤寡见亲。当官事业顺利，晋升有望。
台湾国学大儒傅佩荣解
运气：发财保家，就是好运。
财富：利市三倍，其财富可知。
家：富裕之家。
身体:肥胖过多，减之即愈。
六四变卦六四卦变成了周易第13卦:天火同人。这个卦是异卦(下离上乾)重叠，干为天，为君；离为火，为臣民，上天下火，火势上升，与天、上下、风雨同舟，人际关系和谐，世界大同。
九四卦的哲学含义
家庭占卜第四卦，占卜：六四；富家，吉祥。占卜解释意思
这句话的意思是：增富其家，大吉大利。
从占卜的角度来看，六四属于阴的柔软位置，已经进入占卜，身份不仅是一个好妻子，而且是一个好母亲。六四是占卜的第一行，与九五君有关，迅为顺，表现是一个光滑正直的好母亲，帮助严格的父亲仔细整改家庭经济会计。家庭财富，是家庭主妇擅长财务管理的结果。此外，它还表明人们很繁荣，这也是好母亲照顾的结果。
《象》这样解释这一点:“富家吉祥”，顺当政。这里强调的是:六四之所以能“富家大吉”，是因为它柔顺的天性。
六四：富家，吉祥。象称：富家吉祥，顺当政也。
佛经指的是：家庭富裕，大吉大利。
象辞指的是：家庭富裕大吉大利，因六四卦顺滑而得位。
六四卦位于上卦浔卦的下面，蕴含着“近利市三倍”的含义，所以六四会让家庭富裕起来。按照今天的说法，六四有致富的能力。一个家庭是否幸福，物质条件是必不可少的，富裕是家庭和谐的前提，所以说“吉祥”。
