《周易》第三十六卦详解
明夷卦原文明夷。利艰贞。
明入地，明夷。君子以来众，用晦而明。
白话解释明夷卦：卜问难事则利。
《象辞》说:本卦内卦为离，离为日，外卦为坤，坤为地。太阳没有进入地球，是明夷的占卜。君子看这个占卜，治民理政，不是因为苛刻，而是外傻内慧，容物亲众。
解决了《断易天机》
明夷卦坤上下，为坎宫游魂卦。明夷即明德受伤，代表君子受厄，此时百事事息，静观望变。
邵雍解是宋代易学家
日入地中，光辉受伤；一切都被阻碍了，等待运数。
得到这个卦的人，运气不好，一切都很辛苦，要坚守正道，忍受自尊，等待机会。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：独善其身，避灾。
财富:明无利润，暗中分红。
家:父子分居为宜；不是明媒结婚。
身体:肝大郁积，注意保养。
传统解卦这个占卜是一个不同的占卜(下离上坤)重叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日子不进地，光辉受损，未来不明，环境艰难。要守时养晦，坚守正道，外傻内慧，审时度势。
小象：太阳藏在坤地下，地面黑暗，失明。
运程：百事阻碍，小人谋害，遇事多蒙蔽，宜守，等待机会而动。
工作：在有害的环境中，我们应该冷静地处理危险的条件，提高心理质量，承受各种压力。表面光滑谨慎，心理洞察，离开时离开，防止灾难，脱离危险。预防在萌芽状态，坚持在逆境中战斗。
商业：仔细观察行业动态和休眠行动，但我们必须坚持商业伦理。即使在不好的前提下，我们也应该探索并向前迈进，尤其是如果我们想向南发展，我们将取得巨大的成就。
求名:保持心中的野心，努力忍受行动，努力奋斗挫折，自守志向，克制自己的智慧而不暴露。在混乱中，我们应该坚持正义，保持愚蠢和笨拙。
婚恋:一定要深入分析对方的情况，得不偿失。注意大节。
决策：在恶劣的情况下，环境困难，未来未知。但如果你能承受坏运气，你可以伸展，你可以屈服，你的前景就会变得光明。特别是要加强培养，耐心，愚蠢的内在智慧，能遇到幸福的死亡。如果你能小心，小心，你可以取得更大的成就。
第三十六卦的哲学意义
明夷卦象，地火明夷卦的寓意
明夷卦是异卦重叠，下卦为离，上卦为坤。离为明，坤为顺；离为日，坤为地。日不进地，光辉受损，前途不明，环境艰难。施于人事，就是暗主在上，明臣再下，不敢表现出它的明智。要守时养晦，坚守正道，外傻内慧，审时度势，避免恶棍的伤害。
明夷占卜位于晋卦之后，与晋卦为正覆卦。《占卜序言》说:“进去一定会受伤，所以受到明夷的伤害。夷者也会受伤。”升职或者前进难免会受到伤害，所以明夷占卜接着出现，意思是光荣受到伤害。程毅这样解释了明夷占卜和金占卜的区别:“晋者明盛占卜，明君在上面，群贤并进。明夷灰色占卜，暗君在上面，明人受伤时也是。”
《象》解释了明夷卦：明入地中，“明夷”；君子以来众，用晦而明。
《象》中提到，明夷卦的卦象是离(火)下坤(地)，离为火，代表光辉，代表光辉进入地下的表象，代表“光辉被阻”。君子要能够按照这个道理管理群众，也就是说，他们有心不展示自己的才华和智慧，而是能够不自觉地治愈群众。
明夷占卜代表荣耀，属于中下占卜。《象》中对这个占卜的判断是:运气不好，赶紧渡河拆桥，恩人无义反怨，凡事无功受劳。
周易第三十六卦初九
初九爻辞初九。明夷于飞，垂其翼。君子于行，三天不吃。有关系，主人有言。
像:君子在行，义不食也。
白话解释初九:“鹈鹕在翱翔，停在沼泽边。君子离家出走，三天没有食物。”如果你遇到这个，你会被主人责骂。
象辞说：君子在旅途中，不能蒙羞受食。
邵雍解是宋代易学家
平:得这个卦的人，或者有手脚之伤，善者有进财迎福之喜。当官是飞黄腾达的象征，但严防有违。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：不能腾达，善于自我保护。
财富:资产受损，主人烦。
家：最好移居；婚姻不和谐。
身体：食道有疾病，或手上有疾病。
初九变卦初九变成了周易第15卦:地山谦。这个占卜是一个不同的占卜(下根上坤)重叠，根是山，坤是地。路上有山，地卑(低)，山高，内高外低。形容功高不自夸，名高不自称，位高不自豪。这就是谦虚。
初九卦的哲学含义
明夷卦第一卦，卦：初九：明夷在飞，垂其翼；
初九：明夷在飞，垂其翼；君子在行，三天不吃。有游戏，主人有话。卦解释意思
于飞：指在飞行中。
这句话的意思是：当光辉受到损害时，它就像一只鸟垂下翅膀，惊慌失措地快行。如果一个绅士想逃避隐藏，他就会放弃自己的职位，不在乎没有食物。但如果绅士在这个时候采取行动，他必须受到政治家的责备。
初九：明夷在飞，垂其翼；君子在行，三天不吃。有游戏，主人有话。人生启示
“明夷卦”是“明入地”，地面陷入黑暗。初九有趋势，想快点离开，飞离这里。但是，迫于时势，我们应该“垂下翅膀”，希望保持低调和自我保护。那些占据这一优势的人应该在困难时期保持低调，不要与人竞争，静静地做好手头的事情，不要开始新的项目，也不要忽视周围的谣言。
《象》说:“君子在行”，义不食也。这里强调:“君子隐藏撤退”是因为坚持仁义和原则，不愿意拿这份工资。明夷卦强调要坚持正确的道路。对于君子来说，即使失去了工资或金钱，他们也不会辞职。
初九:明夷在飞，垂其翼。君子在行，三天不吃。有游荡，主人有话。
像:君子在行，义不食也。
佛经指的是：当光辉进入地面时，鸟儿回到巢穴，不再翱翔。一个绅士想离开，三天不吃东西。如果你去某个地方，主人会批评你。这意味着一个绅士决心离开，不能在道德上接受食物和财富。
明夷卦是从小占卜变成的，小占卜的九四卦和初六卦交换成了明夷卦。小占卜有鸟的形象，小占卜的第六天是鸟翼。现在来到明夷占卜的第六天和第四天，所以有鸟收缩翅膀的形象(也就是挂翅膀)。
周易第三十六卦九二卦
六二爻辞六二。明夷，夷于左股，用拯马壮，吉祥。
如：六二之吉，顺以则也。
白话解释六二:鹈鹕，鹈鹕，左股受伤，君子受伤，因马得救。吉利。
《象辞》说：六二卦所说的吉利，是因为六二阴卦在九三阳卦下，就像马顺从主人善体人意一样。
邵雍解是宋代易学家
吉:得这个卦的人，普通人可能有困难，但会得到贵人的帮助。当官的人会有权力，可以当重任。学者会取得好成绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：贵人帮扶，幸免于难。
财富：规划不当，难免会损失。
家：整修完整；妇有足病。
身体：左脚受伤。
六二变卦六二卦变成了《周易》第11卦:地天泰。这个占卜是一个不同的占卜(下干上坤)重叠，干为天，为阳；坤为地，阴为阴，阴阳交感，上下互通，天地交叉，万物不同。相反，凶猛，天地万物对立，转化，盛极必衰，衰而盛，所以时而变泰(通)。
九二卦的哲学含义
明夷卦第二卦，卦：六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉祥。
左股：左大腿。拯救：拯救。马壮：指壮马。
从占卜的角度来看，六二属于阴一居柔位，得势，守中得正。六二具有流畅中正的特点，这种人在灰暗的时候容易被欺压，所以会受到伤害。然而，因为这一行是正确的，有人会来帮忙，然后得到好运。
在《象》中分析这句话：六二之吉，顺其自然。这里强调：六二卦之所以能得到好运，是因为它顺利而坚持原则。
当情况进一步恶化时，你的活动就会受到限制。如果你有强大的朋友来帮助你，它可以帮助你缓解压力。
如果你在单位，你可能会遇到这样的情况：如果你周围的辅助人员受伤，你应该迅速补充强大的人来拯救危急情况，就像伤害左脚一样，你应该用强大的马来拯救它，这样你就可以摆脱危险，变成好运。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉祥。
如：六二之吉，顺以则也。
佛经指的是:光辉进入地面，左股受伤，强马来救，吉祥。象辞指的是:六二卦的吉祥是因为他听了，有原则。
这就像一个人晚上走路，摔断了大腿。但是因为他有一匹强壮的马，他被马救了。死亡可以拯救，所以最终是吉祥的。六二线是明夷占卜下的占卜。障碍是美丽的脊马和牵马，也代表着危险。因此，有死亡和马救的占卜。马是非常人性化的。在故事片中，我们经常看到马是如何拯救主人的。有了这样一匹好马，他的主人自然会很幸运。
周易第三十六卦九三卦详解
九三爻辞九三。明夷在南狩，得了大首，不能生病，贞。
象说：南狩之志，乃大得也。
白话解释九三:在南方的猎区，拉弓射箭，得到一些大野兽。占卜这个，占问病不好。
象辞说：决心在南方狩猎，大称其义。
邵雍解是宋代易学家
平:得这个卦的人，有修屋做作的迹象。不良者，左股或受伤，多担心分离。
台湾国学大儒傅佩荣解
运气：撤到南方，能得志。
财富:耐心操作，终见光辉。
家：村里有钱人；得其好偶。
身体:南方涵养比较合适。
九三变卦九三卦变成了周易第24卦:地雷复。这个占卜是一个不同的占卜(下震上坤)重叠。震为雷，为动；坤为地，为顺，动则顺，随遇而安。顺中移动，内阳外阴，循序渐进，进退有度，有利于前进。
九三卦的哲学含义
明夷卦第三卦，卦：九三：明夷在南狩，得其大首；不能生病，贞。
狩猎:指狩猎。大首:指头领。疾病:指急切。
明夷占卜第三卦，占卜：九三：明夷在南狩，得其大首；不能生病，贞。人生启示
从占卜的角度来看，九三卦属于阳一，处于刚性位置，得位。阳一具有爱动、阳光向上的特点，九三在占卜的最后，既有趋势又有光辉，可以付诸实践。
在《象》中这样分析这一点：南狩之志，乃大得也。这里强调：有了南方征伐巡狩的理想，就会有很大的收获。
占得这个卦的人，虽然在困难中，但依然可以大有作为，只要不急于求成，行动依然可以收获。
九三：明夷于南猎，得其大首，不能生病，贞。
象曰：南猎之志，乃大得也。
佛经是指光荣进入地球，在南方狩猎，捕捉伟大的领袖。我们不能急于成功，坚持正确的道路。象舌羊是指南方的狩猎事件，表明我们可以获得巨大的利益。
天黑了，动物们睡得很香。在这种情况下，捕捉动物更容易获得猎物。然而，与战争相比，夜袭也是一种容易积极防御的战术。这句话描述了一次成功的夜袭。它不仅击败了对手，还俘获了敌人的首领。然而，在这种情况下，由于黑暗不明，不利于追赶和杀死敌人，因此“不能生病”。
《南狩》的根本原因是九三是明夷卦的下卦离卦最上，离文王八卦方位图代表南方。
