《周易》第五卦详解
需卦原文需要。有福，光亨，贞吉。利涉大川。
如说：云在天，需要；君子以饮食宴乐。
白话解释占卜:抓俘虏。大吉大利，吉利的占卜问题。有利于涉水过河。
《象辞》说:需要的占卜是坎，说明云；占卜是干的，表明明天。云浮在天空中，待时降水是占卜的占卜。君子看这个占卜，可以吃喝，待时移动。
解决了《断易天机》
占卜坎上下，为坤宫游魂卦。需要犹豫，期待，虽然坚强，但前面有艰险，应该等待，涉大川则利。
邵雍解是宋代易学家
目前，坎陷无法进入；大器晚成，收获在后。
得到这个占卜者，机会还不成熟，必须耐心等待，急进反会见凶。
台湾国学大儒傅佩荣
运气：机会还不成熟，耐心等待。
财富:资产未集，无法开业。
家:和平是福。
身体：调整饮食，健康有望。
传统解卦这个卦是异卦(下乾上坎)重叠，下卦是干，意思是刚劲；上卦是坎，意思是危险。刚遇险，要稳定，不要鲁莽行事，观时待变，一定要成功。
小象：云登天而无雨，不能急进，等待时机之象。
运程：智者必须等待时间，急进反见危险。
工作:重点是顺势而为，耐心等待，事成于安祥，避免冒险，欲速不达。如果你想充满自信，勇敢无畏，恪守中正，你就能转危为安。当情况有益时，你仍然必须在和平时期思考危险。
商业：在行动开始时，情况很困难。我们必须以极大的耐心充分发挥自己的优势和机会，做事开放，观察等待变化，实现自己的愿望。当事情接近成功时，我们应该更加谨慎，不要失败。
求名:机会还不成熟，要耐心等待。这个时候，我们要坚定信念，不要被流言蜚语所动摇，努力充实自己，然后求助于可靠的人才能成功。
婚姻和爱情：谨慎，不要匆忙行事，慢慢增进感情，诚实，热情对待，会有变化，仍然可以有更好的结果。彼此都应该理解软硬的真相。
决策：光明的未来，雄心勃勃，可以完成。因此，我们必须有存款的力量，等待时间，大器晚成。我有坚强的意志和冷静的头脑。在前进的路上，你会遇到困难和危险。你必须非常小心，冷静地看待恶棍的诽谤，在灾难面前冷静下来。不要轻举妄动，理性地选择方向。谦虚诚实，帮助他人，促进事业成功。当条件成熟时，它必须一帆风顺。
第五卦的哲学含义
占卜，这个占卜是一个重叠的占卜，占卜是一个障碍，占卜是一个干燥。占卜代表广阔的天空，占卜代表阴云密布。降水对传统农业社会来说是一个很大的要求，所以用这种意境来呈现。古人把它延伸到雨中，一切都在等待，所以它被称为需要。
是的，古体字的结构是“雨上天下”，从雨中发出声音。如果上帝下雨，它会滋养一切和人。从人的角度来看，如果下雨，就不容易旅行和耕种。因此，在家里喝酒、吃肉和等待时间。因此，这种占卜的基本代表是等待，而不是进入，这也意味着饮食。
占卜位于蒙卦之后，《占卜》这样解释道：“物稚必养也，所以受之以需。需人，饮食之道也是如此。”有必要，也有等待。
“象”说：云在天，需要；君子以饮食宴乐。
《大象》中这句话的意思是：占卜的占卜形象是干（天）下的障碍（水），这是水在天空中的表象。水蒸气汇聚在天空，变成云朵，密云密布，但没有下雨，所以我们需要等待；绅士需要在这个时候吃喝玩乐，也就是说，在等待的时候积累力量。
需要占卜代表等待，激励大家保持正确的休眠，属于中上占卜。像这样判断这个占卜:明珠土埋久深，没有光到现在，突然风吹土，自然又出现了。
周易第五卦初九
初九爻辞初九。需要郊区，用恒，无愧。
就像:需要郊区，不犯难行；使用恒，无罪，不乱。
白话解释初九：在郊区等候，应该还是等着，没有危险。
象辞说:在郊区等待意味着你不能冒险。还在等，没有危险，因为待机不违反正常原则。
邵雍解是宋代易学家
平:得到这个的人，要守旧，就没有灾难。当官必须守常职，耐心等待机会。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：一定要久待，守恒为要。
财富:暂不投资，货物无损。
家：可居野外。
身体：幽居静养，终无大问题。
初九变卦初九变成了周易第48卦:水风井。这个占卜是一个不同的占卜(下浔上坎)重叠。坎是水；浔是木头。树木在水中蓬勃生长。人靠井生活，井是人挖的。互相抚养，井是用水培养人的。长期以来，人们应该选择这种美德，勤奋自鼓。
初九卦的哲学含义
初九:需要郊区。使用恒，无罪。解释意思
郊区:指野外。初九选择坎卦，就像避开市中心的野外一样。
从占卜的角度来看，第九天的第九天是正确的。它避开了占卜障碍，这也意味着远离危险，所以它被称为“郊区需要”。然而，杨琦具有移动和进取的特点，但与92相比，它将被92阻止，这将导致灾难。因此，最好的办法是等待机会。
占据这一行的人，现在不应该采取任何行动，应该认真等待。假如你缺乏耐心，贸然行动，可能会造成大错误。
等待是对耐心的考验，有些人因为缺乏耐心而错过了机会。一个人在水上旅行。不幸的是，他的船死了，船上的人都淹死了。因为他努力抱住一块木头，他终于救了自己的命，漂到了一个岛上。一开始，他满怀信心，等待着船经过，来救他。但等了一个月后，他再也等不及了，于是他用木头建造筏子，准备过海，但中途被淹死了。
等待需要耐心和毅力，占据这个占卜者，要注意这一点。
详细说明周易第五卦九二
九二爻辞九二。需沙，小有言，终吉。
象说：需要沙，衍在中也；虽小有言，以终吉也。
白话解释九二：在沙地上等待，稍有过错，最后还是吉利。
象辞说：在沙地上等待，沙地柔软难以通过，会有耽误事机的错误，这个错误在于自己。尽管有轻微的过错，但最终的结果还是不错的。
邵雍解是宋代易学家
吉:得这个卦的人会被争论打扰。如果他们能以慷慨对待别人，他们就不会为自己辩护。当官会被谣言困扰，但最终还是吉祥的。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：流言困阻，最后吉祥。
财富:货运堵塞，对商业无害。
家：口舌之争。
身体:胸怀宽敞，自然吉祥。
九二变卦九二的运动变成了《周易》第63卦:水火兼备。这个占卜是一个不同的占卜(从上到下)重叠。坎是水，离是火，水火交叉，水在火上，水势压倒火势，灭火已经完成。是的，已经；是的，是的。是的，事情已经成功了，但最终会发生变化。
九二卦的哲学含义
九二：需沙，小有言，终吉。解释意思
需沙：待在海滩上的意思。小有言：被别人指责。
这句话的意思是:这个时候，如果你在海滩上，虽然被别人指责，但也没什么大不了的。只要你坚持，你最终会幸运的。
从占卜的角度来看，92阳线处于阴位，中位，代表刚柔善于忍耐的君子。92和95是敌对的，占卜中的主要领导是敌对的，所以生活一定很艰难。然而，92、93和64组变成了占卜，意思是快乐和光明，这意味着92将迎来快乐和光明的日子，但现在我们必须等待机会，忍受别人的闲言碎语。
占据这一线的人应该继续耐心等待，光辉很快就会到来。如果有人讽刺你，嘲笑你，指责你，不要把它放在心上，不要忽视它们。
周易第五卦九三卦详细解释
九三爻辞九三。需泥，导致寇至。
就像:需要泥，灾在外。自己致寇，敬慎无败。
白话解释九三：在泥潭中等待，吸引劫匪。
《象辞》说:在泥淖中等待，泥淖肮脏，环境危险，灾难就在附近。劫匪是自己造成的，但如果他们严肃、谨慎、灵活，他们就不会受到伤害。
邵雍解是宋代易学家
凶：得此卦的人，必须避免盗窃，还要防范水险。当官的人可以被贬职。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：难期上达，谨慎自持。
财富:不能流通，小心被骗。
家：婚事难成，成则怨偶。
身体：小心创伤。
九三变卦九三卦变成了《周易》第60卦:水泽节。这个卦是一个不同的卦(下加上坎)叠加的。混为泽，坎为水。水流有限，大部分必须溢于泽外。因此，需要有节度，所以称之为节。相反，节卦是综合性的，相互应用。只有天地有节度，才能永远新鲜，国家有节度才能稳定，个人有节度才能极致。
九三卦的哲学含义
九三：
需泥：待在泥里。
导致贼进犯。
这意味着：在泥潭中等待，吸引劫匪。
从占卜的角度来看，九三占卜高于占卜，靠近坎水，相当于停留在河边的沼泽里。障碍是盗窃和危险的意义。如果你一直行动，你会陷入泥潭，吸引劫匪，因为劫匪不远。
就像:需要泥，灾在外。自身致，谨慎无败。
这句话的意思是:在泥潭里等待是因为外面有劫匪。被自己吸引的劫匪，只要恭敬谨慎，就不会陷入祸败。
需卦是上坎下乾，干卦刚健有力。占据这个卦的人，如果做事不耐烦，就会陷入危险。但是，如果你想恭敬谨慎，你可以保护自己，站稳脚跟。
局限于污泥，在污泥中寻找食物，情况不是很好。九三卦是一个坎，坎含有小偷的意思，所以“需要泥”的九三会导致小偷的侵犯。
