《周易》第三十五卦详解
晋卦原文晋。康侯使用锡马蕃嫔，昼日三接。
象说：明出地，晋。君子以自昭明德。
白话解释金卦：康侯用成王赐予的良马繁育马匹，一天多次交配。
《象辞》说:“占卜为离，离为日；占卜为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐辉煌”，是金卦的占卜。君子看这个占卜，然后光大自己的光明之德。
解决了《断易天机》
晋卦离上坤下，为乾宫游魂卦。晋取前进、晋见、晋升的意思，上下坤，为太阳普照大地，万物祥和，多主吉。
邵雍解是宋代易学家
日出地，万物进步；赏赐隆重，百谋皆遂。
得此卦的人，如旭日东升，气运丰富，收入颇丰，谋事可成，百事满意。
台湾国学大儒傅佩荣解
好运：好运刚来，节节高升。
财富:明亮的工业，最赚钱的。
家：阳光之家。
身体：知人之明。
传统解卦这种占卜是一种不同的占卜(下坤上离)。离为日，为光辉；坤为地。太阳高悬，普照大地，地面卑顺，万物复苏，胸怀开阔，柔进上升，意味着工作蒸蒸日上。
小象：日出路面，普照大地，有光辉上进的大象。
运气：工作、名望、财运都吉，所谓加官晋爵之兆。
工作：成功。我们应该遵循正确的道路，面对困难，积极防御，根据时间采取措施。建立良好的人际关系，深深扎根于人们的心中。尽你最大的努力，不要犹豫，更避免犹豫，应该失败，不要气馁，继续前进。注意共同努力，共同前进。
做生意：市场好，市场竞争成功。但也会遇到一些困难，面对困难，根据时间采取措施，积极防御，争取每个人的适用。前进的挫折是不可避免的，只要原因是真实的，就可以拯救危险。
求名:经过努力和奋斗，我们已经有了开拓工作的前提。因为没有人推荐，我们暂时失败了，所以我们决不能堕落。我们必须耐心等待机会。同时，充分发挥自己的特长。
婚恋:幸运星高照。会有理想的结果，但千万不要自视优越的条件，抱着冷漠的态度或过于苛刻。
决策：在不断上升的情况下，不会有太大的阻力。但一定要赢得大家的信任，赢得人民的心，继续努力工作，只要原因是真实的，克服侥幸，就会有一系列的快乐事件。
第三十五卦的哲学含义
晋卦卦象，火地晋卦的寓意
金卦，本卦是异卦重叠，上卦为离，下卦为坤。离为日，为光辉；坤为地。阳高悬，普照大地，地面卑顺，万物复苏，胸怀开阔，柔进上升，说明工作蒸蒸日上。
金卦位于大壮卦之后，《序卦》说:“物不能终壮，所以受之以晋。晋者，进也。”大壮卦有“止”的意思，现在是进步的时候了。《杂卦》说:“晋，白天也。”就像“明出地”，就像白天一样，适合活动。
《象》这样分析本卦：明出地，晋；君子以自昭明德。这里强调:阳光从路上升起，代表着前进和繁荣，也象征着自己的光和热。所以君子要充分展示自己的才华和美德，发挥自己的作用。晋卦给人的灵感是:求进入晋卦属于中上卦。《象》中这样判断这个卦：锄地锄苗里草，谁想找财富，一锄出银两来，这个运势也算不错。
这个卦卦叫晋。说文说：“晋，进也。日出，万物进入。换句话说，万物与太阳一起前进，生长意义。俗话说“万物复苏靠太阳”，就是这个意思。当太阳出来时，植物逐渐向上生长，越来越高。如果把太阳比作君主，那就意味着每个人都受到了国王的恩惠，并取得了巨大的成就。当然，君主对臣民最大的恩惠就是加官晋爵，所以“晋升”也有晋升的内涵。《序卦传》说：“物不能终壮，所以受之以晋。晋者，进也。也就是说，事情不可能总是局限于健壮的状态，健壮之后一定会有所进步和发展，所以金卦背后是大壮卦。
金卦卦：金卦卦为两阳交四阴卦。
金卦占卜：从占卜分析，金卦占卜离为太阳光辉，占卜为坤为地平滑，所以太阳从东方地面升起是金卦占卜。太阳升起，是晋升的大形象，这是每个人每天都能看到的。聪明的君主会奖励有功的臣民，所以臣民的晋升也是晋升的形象。
周易第三十五卦初九
初六爻辞六年级。晋如，摧如，贞吉。无孚，裕，无怨无悔。
象说：晋如毁如，独行正也。裕无罪，未授命也。
白话解释初六:攻击敌人，击败对手，问吉兆。胜利之师没有捕获俘虏，没有抢劫财产，也没有灾难。
象辞说：攻击敌人，击败对手，这是因为将军可以遵循正确的道路，所以他赢了。冷静的部署，积极的防御，没有灾难，表明将军可以根据情况采取措施，分心。
邵雍解是宋代易学家
平:得这个卦的人，忧心忡忡，静则吉，动则凶。当官不应该进取，必须防止谣言。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：耐心等待，无需急进。
财富：稍等时间，就能获得大利。
家：吉屋可居；婚姻缓成。
身体：宽心解怀。
初六变卦初六卦变成了周易第21卦:火雷噬。这个卦是异卦(下震上离)重叠的。离为阴卦；震为阳卦。阴阳交叉，咬硬物，余恩威并施，宽严融合，刚柔并济。咬是上下颚咬合咬合。
初九卦的哲学含义
晋卦第一卦，卦：初六：晋如毁如，贞吉。同孚，裕无愧。
破坏:“破坏”是指破坏，“破坏”是指挫折状态。充耳:通“无”。富:指诚实。充耳:指不信任。富裕:指富裕和宽容。
这句话的意思是：当你开始前进时，你会遇到障碍和阻碍，但只要你能坚持正确的道路并保持一致，一切都会好起来的。目前，我们还没有得到信任。我们应该豁达，冷静地谈笑风生。当然，这是无害的。
从占卜的角度来看，初六属于阴阳，不可能。虽然我想升职，但我遇到了挫折。这是因为初六，就像刚毕业的年轻人一样，刚进入社会，得不到别人的信任。在这种情况下，尽管你遇到了挫折，但不要放弃。在这个时候，虽然我不能得到信任，但我不在乎。相反，我以开放的心态向别人学习，磨练自己。我很慷慨，所以我自然没有责任。
《象》这样解释:“晋如毁如”，独行正也；“没有责任”，没有授权。这里强调:“一开始就遇到障碍和阻碍”。只有坚持不懈，按照自己的原则继续努力，才能得到好运的结果。“任何行动都不会有过错”，因为它没有被赋予任何权利、责任和使命。
对于那些占据这一点的人来说，你应该了解自己的情况，了解进步和撤退。你可能会逐渐进步缓慢，无助。但只要你走得正确，走得正确，你最终就能赢得别人的认可和尊重。
初六：晋如毁如，贞吉。同孚，裕无愧。
像说:晋如毁如；独行正也。裕无罪；没有授命。
佛经指的是:追求进步却被挤兑，守正道吉祥，不被信任，放松心灵并不突然。象辞指的是:追求进步却被挤兑，因为只有你走正道。放松心灵没有灾难，因为他们还没有工作。
金卦和占卜的三个阴线都想向上发展，就像政界的勾心斗角一样。然而，虽然初六处于底层，但有94个相应的，这相当于领导眼中的红人。这种人往往是政界最容易被挤兑的人。我该怎么办？俗话说，“人在矮屋檐下，不得不低头”。他们只能忍受为最好的政策，但他们总是忍受生病。因此，他们必须放松自己的心，这样才能没有灾难。
周易第三十五卦九二卦
六二爻辞六二。晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
如：受之介福，以中正也。
白话解释六二：攻击敌人，压倒对手，卜问吉兆。因为得到了先奶奶的庇护，得到了大福。
《象辞》说：之所以受此大福，是因为六二之卦占据了占卜的中位，就像人得中正之法。
邵雍解是宋代易学家
吉:得这个卦的人，求谋称意，得到母亲的支持，或者得到妻子的财富。当官守正的人会进取。
台湾国学大儒傅佩荣
运数：所愿多阻，守正必亨。
财富：守住低谷，自然受福。
家：移居与老人共住；婚姻稍待。
身体：多听老人的话。
六二变卦六二卦变成了周易第64卦:火水不济。这个占卜是一个不同的占卜(从下到上)重叠。离为火，坎为水。火上水，火压倒水势，灭火奇功失败，故称未济。《周易》以八荒二卦为起点，以既济二卦为终点，充分体现了转型发展的理念。
九二卦的哲学含义
晋卦第二，六二：晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。
愁:指焦虑。兹:同意“这个”。介:《诗小雅》有“神之听介尔景福”这句话，“介”在这里指大。王母:指六五卦，六五卦为君位，阴居君位，故称“王母”。
这句话的意思是：虽然在晋升过程中因挫折而忧心忡忡，但如果能坚守正道，就会获得好运，最终会遭受六五王母赐予的大福。
从卦象的角度来看，六二卦属于阴居柔位，处于下卦中位，得中且正，具有中正顺滑的美德，深受六五君卦的赏识，因此可以得到恩惠和福利。
《象》这样解释:“受兹介福”，以中正也是。这里强调:之所以能“得到极大的恩惠和福利”，是因为它在中间，行为符合身份和正确的方式。
占据这一线的人可能在前进的道路上并不顺利，所以他们仍然皱眉，但你不应该失望和放弃。保持谦虚和柔软的做法，继续前进，认真坚持到底，你坚持不懈的努力最终会得到善意的支持和好处。
六二：晋如愁如，贞吉。
受兹介福，于其王母。
象曰：受之介福，以中正也。
佛经指的是:升职后的烦恼来了，保持正确的道路是吉祥的。这样的祝福来自王母。象辞指的是:这样的祝福是因为六二居中而获得的。
虽然六二在政界有一定的地位，但他很担心。为什么呢？因为她和六五相敌，而且紧挨着对方的占卜，坎为险为主，所以六二总是担心，就像置身于绝境的边缘一样。正因为如此，六二才因为行为谨慎而没有灾难。六二得位而居中，有中正之德，所以虽然他与六五同性相斥，但他却能得到六五的奖励。这就是“受兹介福，于其王母”。
周易第三十五卦九三卦详解
六三爻辞六三。众允，悔改。
如：众允之，志也上升。
白话解释六三：万众一心，全力进攻，无悔。
象辞说：人人信任，理想就会实现。
邵雍解是宋代易学家
平：得此卦者，得朋友的帮助，营谋遂意，但严防意外险。当官的是晋升的机会。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：人人悦服，自无抑郁。
财富:彼此和谐，交易有利。
家：气氛和谐；性别和谐。
身体:团体运动；诉讼协商。
六三变卦六三卦变成了周易第56卦:火山之旅。这个占卜是一个不同的占卜(从下到上)重叠。与丰占卜相反，这个占卜是“综占卜”。山上的火不仅燃烧，而且火势不断蔓延，就像路人一样，急于赶路。因此，它被称为旅游占卜。
九三卦的哲学含义
晋卦第三卦，卦：六三：众允，悔亡。
群众:群众。允许:指公平、承诺、认同、相信。
这句话的意思是：行为得到了大家的认可，遗憾可能会消退。
从占卜的角度来看，六三属于阴线，处于阳位。如果你失去了位置，你应该后悔。然而，六三位于占卜坤的顶端，有着谦逊的道德，以下两位也是阴线，这意味着它有一个群众基础，得到了群众的认可，所以遗憾消退了。这一占卜强调，要想升职或发展，就必须有群众基础，深入人心。只有这样，我们才能得到上级的认可和重视。
在《象》中这样解释这一点：“众允”的志向，上升也是如此。这里强调：“赢得大家认可”的理想，就是要努力奋斗。
占据这一线的人，关键是获得下属或周围人的认可和信任，而不是盲目地取悦上级。因为一旦你得到了所有人的认可，你就可以继续朝着既定的目标努力，采取适当的行动将更容易激发你的勇气和信心，这也将得到上级或领导人的欣赏，然后实现你的愿望。
六三：众允悔亡。
大象说:众允之，志向上升。佛经指的是:趁着大家的势头上升，没有后悔。象舌羊指的是:因为理想上进，被大家认可。
六三卦下面的两大阴众，应该再上九，后悔消退。交都有上升的趋势，所以六三也可以借助下面的能量上升。而且六三和九四阴阳相合，与上九相对应，所以他的升高会很顺利。例如，6月3日等于一个单位的主任，下面的人想晋升，但6月3日因为上面有人，上面的领导非常重视他，所以当下面的人员得到他的职位时，他自然会被提升到更高的领导职位。这种自然的升职怎么会后悔呢？
